這隻貓胖子最喜歡的就是臥在窗前的太陽底下曬太陽。傅折桂看著它懶洋洋的模樣，十分懷疑它還能不能跳的起來，若是跳都跳不起來，還怎麼抓老鼠。
顯然，她的擔心是多餘的，朱家自從養了它以後，再也沒見過老鼠的蹤影。
五月初，整個文王縣的人都在準備著過端午的事情。
景朝的端午習俗並不是因為紀念屈原，而是紀念另一位人物，孝女曹娥。相傳曹娥的父親不慎溺於江中，江水又急又猛，家人根本找不到他的屍體。
古人都相信入土為安，若是讓他的屍體漂在江中，那麼他一定會稱為孤魂野鬼，淒涼異常。
曹娥當時年紀十四歲，為了找到父親的屍體，日夜在江邊哭號。過了十七天，也就是五月初五端午這天，她忽然投江。五日後，抱出父屍。
後人感其孝義，為其興建曹娥廟，每年的五月初五，稱為端午，舉行一系列活動祭奠她。
時至今日，文王縣流傳下來的風俗主要有三個。一個是在門前插艾草、菖蒲，艾草代表招百福，菖蒲方士們稱它為「水劍」，也叫「蒲劍」，可以斬千邪，門前掛這兩種東西，就寓意招福驅邪。
第二種風俗，自然就是吃粽子。從古至今，我大中華的飲食文化源遠流長，幾乎任何東西，都能跟吃掛上關係，端午自然也不例外。
至於第三個，則有點特殊，那就是放風箏。文王縣的百姓認為，放風箏能把一冬的晦氣、邪氣放走，讓他們更好的迎接接下來的日子。
因為是在夏初，百花齊放，天氣不冷不熱，大家都願意出來活動活動，這种放風箏又引出另外一種含義。
想想啊，無數青年男女，平時根本沒機會見到，這時卻可以在草地上遠遠的見上一面，甚至有緣分的話，還能說上一句話，這還不是春天的氣息嗎？
就因為如此，這項活動遠比其它兩項更讓青年人喜歡。沒等到端午，郊外的山坡草地上就已經開始出現三三兩兩放風箏驅邪的人。
這種活動，朱寄雲跟傅登科怎麼能放過。早早的，朱寄雲就約了傅折桂一點去放風箏。
傅折桂也是叫苦不迭，目測到了那裡，她又要被撒一大波狗糧，她能不去嗎？
當然不能，五月初三，天氣晴朗，萬里無雲，傅折桂跟朱寄雲一起來到一處名為瓊花坡的地方。
瓊花坡因長著許多瓊花而得名。每到這個時節，瓊花開放，瓊花坡便成了花的海洋。
瓊花花大如盤，潔白如玉，不但美麗，還有一種特殊的含義。它周圍那九朵花是不孕花，簇擁著中間兩朵兩性小花，就如同眾星捧月一般，讓人浮想聯翩。也因此，瓊花被文王縣人稱為愛情花。