忍耐著煩躁繼續看下去，第二行開始通俗的解釋科技是什麼意思了，他們看到這才漸漸舒展了眉頭。
炸藥是女帝還是佳興侯的時候就派人製作了。
還是佳興侯的時候……聯想到那時候還是老皇帝在位，百姓們紛紛把腦海里女帝可能還是臣子的時候，就想著奪取江山大的想法甩出腦子。
哼，就算是，那他們也不管！
在繼續看。
哇，炸藥包原來是阿拉策圖大人帶人研究出來的，還沒御駕親征的時候，炸藥包就在京郊一處無人煙的地方實驗爆炸了。
也不是在荒無人煙的地方實驗，就沒有人感覺到動盪，那些那天感覺有爆炸聲的百姓一想，和報紙上的時間再一對。
好傢夥，他們當時還以為是山崩了哩，找人去周圍查看了還找不到是哪裡崩了，原來，是阿拉策圖大人在實驗炸藥包。
講了實驗炸彈，之後就是邊境的戰事了，他們的女帝是如何吩咐的，周淑怡帶著特種隊又是怎麼潛入敵營把敵人激怒的，第二天蠻夷鐵騎在炸藥埋伏線被炸藥包炸了個粉身碎骨，蠻夷王帶著士兵丟盔棄甲逃跑。
「女帝威武！」
「這炸藥包真厲害。」
「是阿拉策圖大人帶人造出來的，阿拉策圖大人也很厲害。」
有人夸虞園，有人夸炸藥包，還有的人夸原本名不經傳的阿拉策圖。
阿拉策圖是關外人，原本，大周的百姓們是不怎麼關注的，畢竟不是同一種族。
可他那麼厲害，還在女帝身邊做事，百姓們瞬間又不怎麼排斥他了。
百姓的愛就是來的那麼快。
官報新一期刊印出來之後，京都的百姓常常把『科技改變未來』掛在了嘴巴，什麼科技這好那好啦。
水泥，水泥是不是一項偉大的創造。
還有青黴素。
百姓們自發挖掘起身邊的物甚，不看不知道一看嚇一跳，他們原本沒怎麼在意的好些東西，竟然貫穿了他們整個人類命運的長河。
是祖先發現了火，後來才有了熟食。
是後來人發明了字，才有如今一代又一代學子能讀書識字。
這樣的東西實在太多太多，他們文明發展到如今，竟是靠著一個有一個『奇、淫巧技』。
下地的農民驚了，商戶驚了，文人驚了，世家也驚了。
幾乎是顛覆三觀的思想襲來。
所以，他們之前追求的什麼四書五經才是對人類沒什麼大用的？『奇、淫巧技』才是？
這個想法太毀三觀了，他們需要好好思考。
沒等他們思考明白，接任周淑怡到全國各地找民間手藝人的負責人劉明回來了。
虞園本來是吧任務交給周淑怡了的，可後來御駕親征，周淑怡要跟著一起，那之前的任務要怎麼辦。
周淑怡給了她一個建議，建議把任務交給劉明。
虞園不知道劉明是誰，周淑怡把劉明的底細一說，秦王逼宮那會兒，就是劉明統領了男學子和吳甜甜他們合作，後來她登基大典的萬民書，就是劉明去民間讓百姓弄的。
相比周淑怡，劉明顯然更適合在民間幫忙找手藝人。
一個是他有經驗，二個就是他這人可能就是和做這事。
劉明在科舉上不怎麼有能力，可在說服人這一道上，卻好像有著極大的天賦。
這不，墨家後人梁潮上京了。
墨家，約產生於戰國時期。創始人為墨翟(墨子)。墨家是一個紀律嚴密的學術流派，其首領稱"巨子"，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分:前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂;後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
後期墨家匯合成二支﹕一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂「墨家後學」，另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。前者對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方面成就頗豐。後期墨家除肯定感覺經驗在認識中的作用外，也承認理性思維在認識中的作用，對前期墨家的經驗主義傾向有所克服。
它還對「故」、「理」、「類」等古代邏輯的基本範疇作了明確的定義，區分了「達」、「類」、「私」等3類概念，對判斷、推理的形式也進行了研究，在中國古代邏輯史上占有重要地位。
戰國以後，墨家已經衰微。到了西漢時，由於漢武帝的獨尊儒術政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在西漢之後基本消失。
梁潮是這一代的墨家巨子。
先祖為避免為人禍，特舉全族隱姓埋名，梁潮叫做梁潮，或許更該叫做墨潮。
墨潮是虞園老相識了，他們一共見了幾次，第一見還是關於女子是否該獲得平等對待，她招他問他願不願意跟著她，他拒絕了。
後來再遇見，是她關注創造關注手藝人，她還不是這天下之主，他說有朝一日她如果需要，他會上京全力輔佐與她。
如今他來了。
帶著他墨家全部所學。
「女帝御駕親征去了，不如，你們先去學校教學，等女帝回來再做安排？」
李建辰有些麻爪，墨家後人啊，不是說死絕了嗎，現在竟然帶著後人全部出山了。