蠻夷可達人笑得憨厚，他們的印象里，內陸人都是狡猾且狠毒的，他們不敢做火車去內陸，但不妨礙他們給內陸人表達善意啊。
感謝他們的女帝占領了他們蠻夷和可達，才讓他們過上了這麼好的生活。
這次大周又要進宮其他附屬國，他們心裡還真說不準是什麼滋味。
害怕有，開心也有，就是搞不清那種不想說話的心情。
這些年內陸和蠻夷可達通了火車，不僅他們不敢進內陸，內陸的人也不敢來他們這。
「唉。」
說是一個大周，可跟兩個國家似的，他們心裡挺不是滋味。
還感嘆著呢，隨著大周大軍出發的同時，許多大周人也坐著火車來到了他們這。
他們不明所以。
怎麼突然就來了這麼多人。
說來也是有原因的，這些年發展迅速，沒有一戶人家是缺錢的，更別提家裡有人當兵的，更是不差那點錢。
有丈夫孩子在軍隊裡的，放不下心的妻子父母都跟著過來了，他們包袱款款作者火車來到蠻夷和可達。
他們也怕蠻夷可達人啊，可為了丈夫孩子，他們還是來了。人生地不熟的，也不是沒有銀子。
他們以為蠻夷可達人對對他們內陸人有敵意，其實沒有，他們後來也漸漸發現了。
除了極個別，大家都是人，都有人常有的心切和善。
大家都不缺錢，沒那尖酸刻薄的性情。
而蠻夷可達人呢，以為內陸人都是些凶神惡煞的，相處下來，還真和商人們說的一樣，大家都是和善人。
萬沒有什麼狡猾狠毒之說。
那感情挺好。
在學校里的上課的青年人，早就對內陸好奇不已，趁著這個機會趕緊和阿爸阿媽說要去內陸旅行。
這些家長們不再反對了，孩子能多出去見見世面也好，出去可以，但一定要注意安全。
百姓只見終於互通有無，這是虞園沒有想到的，不過，她還是為他們感到開心。
百姓這邊和和樂樂，戰場那邊確實對峙嚴肅得緊。
大周士氣高漲，軍備物資都是最好的，他們關外附屬國兵強馬壯，對抗起來也是輸贏未可知。
況且大周還有那什麼炸藥包。
「王，怎麼辦。」
各個王們都快煩死了，養這麼些幕僚一點用都沒有，養他們不就是讓他們給王想辦法。
他們想不出辦法就算了，還問王怎麼辦。
「拖出去砍了！」
人在恐懼家煩悶的情況下，最容易敵我不分，還沒和大周打起來，就開始殺平時精心養著的幕僚了。
在階級社會，戰爭是用以解決民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團和政治集團之間矛盾的最高鬥爭形式，是政治通過暴力手段的繼續。
為了不讓九州人養成好戰的本性，虞園也是煞費苦心，親自寫了一份官報文章，上面闡述了戰爭：
人類社會出現過多種類型的戰爭。按戰爭性質分，有正義戰爭和非正義戰爭；按社會形態分，有原始社會後期的戰爭，奴隸社會、封建社會和資本主義社會的戰爭等；按戰爭形態分，有冷兵器戰爭、熱/兵器戰爭。
戰爭對人類的安危、民族的興衰、國家的存亡、社會的進步與倒退產生直接的重要影響。戰爭將長期存在於人類社會，並對人類社會歷史的發展繼續發揮重要作用。戰爭的消亡是有條件的，將經歷一個久遠的、逐步的過程。
只有隨著生產力的高度發展和社會的極大進步，隨著私有制和階級的消亡，隨著國家或政治集團間根本利害衝突的消失，戰爭才會最終失去存在的土壤和條件，退出人類歷史的舞台。
在古籍中對戰爭有多種稱謂，如「戰」「爭」「戎」「兵」「兵革」「爭戰」「兵甲」等。「戰爭」概念一詞較早見於《史記·秦始皇本紀》，「人人自安樂，無戰爭之患」。
九州是文明大洲，可以通過戰爭達到自我保護目的，但決不可靠戰爭發財，亦不可虐待戰爭國俘虜。
像系統說的黑奴貿易，倭寇為了轉移國內危機開始戰爭，這些都是把自己痛苦強加在別人身上的行為，不可取，她也不希望九州人以後變成這個樣子。
大周的百姓們知道虞園想要發展，發展到以後別國都不敢招惹的樣子，也知道她想讓他們變成什麼樣子。
就像上次畢業典禮上說的，以後無論身在何方，一定不要忘記自己的根在九州，要做一個愛九州的人。
她告訴他們可以變成什麼樣子，卻沒有告訴他們不可以變成什麼樣子。
她現在告訴他們，他們決不可變成通過戰爭獲取錢財的戰爭分子，舉例子之前和蠻夷可達打仗，也沒有對他們的人民怎麼樣。
非但沒有怎麼樣，還內陸有的，他們也會有。
他們的戰爭是為了未來做準備，同時也是徹底解放那裡。