宋行之問：“請問張天一何在?”
小道士應：“正是不才。”
宋行之舉起一張宣紙，說道：“某有三絕，書、棋、畫。書法一道，某自幼苦習，蔡襄尺牘、郊燔帖、羅池廟碑、豐樂亭記碑等等，那是爛熟於心。可小友這字，看來大有玄妙，可某慚愧，十個字裡面竟有七個不認識。敢問小友，你這是何字體，出自哪位大家?”
小道士這汗啊，悄悄地流。怪不得六位士子中有自己，原來竟是，自己寫的字沒人認識。
這個，該怎麼回答嘞?
情急智生，小道士朗聲答道：“家父自幼崇道，小生耳聞目睹，也一心向道。這字體世上並無，是小生日常畫符時，心有所感，將畫符的筆法融入了書法之中。方才小生道心忽動，一時技癢，情不自禁地就用了這種獨創的字體，還請諸位見諒!”
這話說得好聽，事實卻是，小道士平日裡字寫的極少，符卻畫得極多。這樣久而久之，在寫字時他若不特別注意，所寫的字便成了鬼畫符。
那不雲居士搶過宣紙，細細一看，大笑道：“不說不知道，一說，呵呵，這不正是在畫符嗎?有意思，極有意思。”
宋行之和許澤方相視苦笑。許澤方問：“那請問小友，你這寫的是什麼?”
小道士無奈，只得硬著頭皮，將那道詩念了一遍。
等他念完，房中眾人面面相覷。宋行之皺眉：“小友，你這詩，與‘雙重喜慶’有何關係?”
小道士欲哭無淚，我不就是在紙上隨手填了一些東西，我哪知道會被你們叫進來。你問我這詩跟“雙重喜慶”有什麼關係，我去，我也想知道它們之間有什麼關係。
正當小道士絞盡腦汁，想讓它倆之間發生某種關係時，不雲居士大笑道：“行之，俗了，你入俗了吧?既然是道心忽動，心有所感，那用畫符的字體，寫出一首道詩，不正恰當不過?正該如此，正該如此啊!”
“我觀此詩，恬淡自然，合乎大道。道詩能做出這等水平，小友文采了得，道心更是了得。這詩，我點為第一，兩位意下如何?”
不雲居士想來名氣極大，宋行之和許澤方只能點頭應是。
於是，小道士便被點為第一!
詩詞之後，便是考經文。
宋行之問：“李秀才，《大學》，所謂齊其家在修其身者，請背誦這一段。”
李秀才張口便答：“所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，……”
這洋洋一大段朗朗誦來，中間竟毫不停頓。
小道士馬上額頭冒汗，他連半句都沒聽懂。
宋行之再問：“你精於何經?”
李秀才答：“學生精於《禮記》。”
宋行之三問：“《禮運》，大道之行也，天下為公。這天下，做何解?這公，是何意?”