“我不去侍權貴，難道要等著全家被誅九族嗎?”孟追歡將那張紙拍在她阿爺的書案上，就踩在胡凳上，將披帛往房樑上掛一副現在便要上吊的樣子，“李承玠入長安的那一日，我們全家都就都吊死在城門上好了，也讓天下看看我們的文人風骨。”
孟白甫剎那間酒就醒了，忙將她從胡凳上往下抱，又往外喊人來，“寫就寫，這詔書我定寫得行雲流水、字字珠玉，女兒你快下來吧!”
孟追歡見他同意了便不再刺激他，只是站在一旁為他研墨。
孟白甫卻未曾動筆，只是伏趴在詔書上，過一會兒便傳出呼嚕之聲，似是醉倒了，孟追歡嘆了口氣，為他蓋上披風，這才出了門。
這世上有人怕誅九族，自然也有人不怕，鄭忍恥就是其中一位。
論天下文章，詩詞以孟白甫為首，駢文卻以鄭忍恥為佳，連在大理寺牢獄中罵人，都要罵出“亂臣賊子，大盜竊國，奸佞宵小，寧死不臣”這樣的話，非要效仿伯夷叔齊不食周粟，硬是準備把自己餓死。
這人和她夫君孔文質，卻大有淵源——那真是在澡堂子裡遇見了都要光著身子互抽八百個耳光，再順手將對方的洗澡水換成熱油的關係。
龐涓、孫臏比不過他倆的切骨之仇，司馬光、王安石沒他倆政見相佐，在他倆面前牛僧儒、李德裕也勉強能算莫逆之交。
孔文質大行均輸平準之法，這人就出來說“與民爭利、斂財無術”;孔文質極力倡導簡明黜陟，這人就說其“包藏禍心、結黨營私”;孔文質勸課農桑、效法青苗，這人便說“祖宗之法，萬不可廢”。死對頭當前，鄭忍恥自然不會給她什麼好臉色。
大理寺的牢獄中溢出一股酸腐氣息，此處蟲鼠窸窣、苔衣茂長，鄭忍恥卻坐得好似廣殿台閣、金榻玉椅。
“老母早死，妻已改嫁，兒女早夭，九族之內，只有老夫孑然一人。你們要誅九族便誅!”
啪啪啪，孟追歡連拍三巴掌，神色高傲，“老東西，你總算要死了。”
鄭忍恥終於轉過頭來看她，“呵，原來是你。孔文質這樣離經叛道之人都敢殉國，老夫自然不妨多讓。你不必來看老夫笑話。”
“來人吶，鄭相公
對宰相的稱呼。
要自裁殉國，你們大理寺的還不將白綾毒酒奉上?”孟追歡對外面大吼了一聲，大理寺的人只當她是小人一朝得志便來奚落鄭忍恥，自然是不會聽她的。
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