昭文皇后在文帝死後開啟了其長達十二年的攝政生涯，在其攝政期間，主要是針對桓帝留下的歷史遺留問題進行清掃。桓帝窮兵黷武、大肆征伐，昭文皇后便積極促成邊境和談與鄰國互市，開展農田水利建設休養生息;桓帝篤信神明，常常大舉開鑿石窟祈福，昭文皇后攘斥佛老，重立孔孟之道。
如果說桓帝武德充沛，昭文皇后就真正實現與士大夫共治天下的文治，大梁也在桓帝統治、昭文皇后攝政期間實現了真正的盛世。”
孟新小朋友扒著玻璃感嘆道，“她好厲害啊，像我的媽媽一樣厲害。”
那導遊被這稚子童言逗笑了，又繼續道，“昭文皇后被人所詬病的一是殺夫奪權，如今已證明不過是謬說，二則是其對繼位人選的搖擺不定。
在桓帝死後，史學家注意到，昭文皇后竟大舉修繕了自己的宗祠，普天之下，唯有天子可修七廟、祭七世祖先，與其說昭文皇后此舉是僭越，更多來說是發出她意圖登基的政治信號，可不知為何，昭文皇后最終還是放棄了稱帝。有人猜測是政治妥協以攫取更大的利益，也有人猜測可能是為了最終與桓帝合葬。
昭文皇后對其第一子李欽訓兩廢兩立，其間旁系宗室都曾輪番坐過皇位，但都逃不過被皇后廢黜的命運。最終在昭文皇后死後的第二年，其第二子孟祚新通過兵變取得了帝位，延續了其父母在位期間的政策……”
孟歡輕輕嘆道，“桓帝與昭文就是通過兵變取得的皇位，他們的兒子也兄弟相殘，也算是天道輪迴。”
孟新卻覺得奇怪，“導遊姐姐，為什麼這個皇帝和我一樣跟媽媽姓，他爸爸也和我爸爸一樣怕老婆嗎?”
那導遊撲哧一笑，捏了捏孟祚新的小臉，“史學界也對此爭議不斷，只能等你長大以後來研究了!”
結束了一天的講解後，李玠在館前輕輕吻上孟歡的額頭，“我們又能一家人在一起了。”
孟歡仍舊不習慣這樣在人前的親密，她笑著擰過頭，“先說好，兒子回去寫作文你來輔導，我可不管。”
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