趕屍途中有死屍客店。這種神秘莫測的死屍客店只住死屍和趕屍匠，一般活人是不住的。它的大門一年到頭都開著，因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。
趕屍匠趕著屍體，天亮前就要到達死屍客店，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就會在客店裡停留幾天幾夜。
曾元禾跟其他人分道揚鑣之後，獨自一人趕著五具屍體朝著深山老林里的死屍客店前進。他腳程十分快，在天蒙蒙亮的時刻早早將屍體擺放在客店的門板後，自個兒坐在門口的石階上閉目歇息。
數日後，有西南陸軍的人來領走了姜臨潼和瘦高個男子的屍體。剩下的船夫與不知名的童男童女三具屍體，則被曾元禾送到船夫的老家一起葬了。而兩個可憐無辜的孩子只能在村外的荒郊立無名冢。
洛九衣告知於他：「陰宅風水七不葬。不可葬斷山，山脈不續；不可葬童山，草木不生；不可葬流山，山勢不住；不可葬破山，後龍崩陷；不可葬孤山，瑰然無從；不可葬側山，左右斜歆；不可葬老山，嵯峨無氣。」
在洛九衣的囑咐下，曾元禾避開大凶之地，擇了一個風水還算不錯的陰宅給他們，只盼望他們下一世能夠平安如意。
等到曾元禾再一次同趙沐秋、岳慎遠幾人在長沙城匯合，之後坐車輾轉懷化，又坐汽車沿著崎嶇的山路兜兜轉轉，費了一番功夫才到達了湘西會同縣的高彝村。
高彝村三面環山一面臨水，地形宛如一把太師椅。整個村寨有一百五十多戶，大多數村民為楊姓，系南宋威遠侯楊再思的後裔，屬於侗族。
此地阡陌縱橫，宛如網狀，如入迷宮。村子裡的人一般只走幾條主要的路，很多阡陌相通，但無人敢行，就是當地上了年紀的老人也不一定能知道村裡的每條小道通向誰家。連自己人都搞不清楚路伸向何方。由於地形複雜，幾百年來，這個村子從未受過土匪強盜的騷擾，一直以來村寨的生活都很安逸。
穿行村落，時不時有肩挑手扛的村民穿行青磚瓦巷裡，肩上的扁擔被重重的貨物壓得咯吱咯吱地響。走到一家屋檐下，老阿婆正在明晃晃的太陽底下翻曬自家熏制的臘肉，黝黑的油光噴薄滲出。
大戶人家皆將牌匾高高懸掛在門楣之上「關西門第」、「清白家聲」、「耕讀傳家」，並以此作為庭訓，網告誡後人清清白白做人，清清白白為官。
邵程頤帶領眾人停步在一棟明代江南營造法式的木質穿斗式結構的兩層樓房院門前。四周封有高高的馬頭牆。照壁上有色彩斑斕的繪畫，畫有松菊梅蘭。門窗都是隔扇花式樣，花紋有花鳥，有鳳舞，匠心獨運。
堂屋裡面有一個雕刻精美的神龕，其做工精細，雕刻式樣優美，雕的花、鳥、猴等形象寓意深刻，有「喜鵲鬧梅」、「封侯拜相」之意。屋內明清時期的桌椅所處可見。
邵程頤：「方才測『圖門』二字，可得上上籤。震宮，升變謙。此簽動作如意，謀為稱心，吉人自有天佑，福祿永保安寧，故有泰山磐石之喻，中通外直言人品第一也。坐守東北，面向西南，先靜後動，直取勝利。事有阻滯時，有帶土、山偏旁貴人相助，皆可迎刃而解。只不過……」