岳慎遠耳力更好，聽到了洛九衣的腳步聲後便高聲喊道：「別過來！危險！」
洛九衣一腳剎住步子，不敢再往前，既是擔憂岳慎遠的安危，又不想讓自己成為拖後腿的累贅，一下子陷入兩難之中，急得像熱鍋上的螞蟻。
「嗚嗚嗚……」身後乍然響起了一陣古怪刺耳的笛聲，在這暗夜中如泣如訴，聽上去叫人毛骨悚然，雞皮疙瘩掉了一地。
洛九衣一下子就想到了理察曾經跟他們提到過的藏傳密教中的骨笛！
人骨笛藏語稱為「罡洞」，其長約一尺左右，是用十六歲少女的小腿骨製成，局部包銀。在藏傳佛教中，上師們在念誦完七遍普召請真言後會連吹三聲骨笛，來召請方圓十里之內的一切有緣非人眾生，來念經為它們做超拔，謂為之超度，脫離苦難，加持他們往生善境。
在施身法書冊中記載道，骨笛是上師們用來召請弟子們累世所殺害的一切眾生的冤魂，從弟子們的身體裡脫離出來，然後上師會唱頌古薩里，觀想將自身的血肉等布施給弟子們累世殺害的所有眾生，讓它們食得上師法體，消除怨恨，然後上師會緊接著念誦極樂願文，超拔這些眾生去往極樂世界。
倏忽之間洛九衣茅塞頓開：這少女骨笛必定是有攝取魂魄的力量！
洛九衣不假思索，拔腿就往岳慎遠所在的方向疾奔而去。他雖然自小就體弱多病，但在師父的耳提面命和陳書賢的幫助下，他從若干年前開始被囑咐練習五禽站樁功。
五禽站樁功是一套強烈的內氣修習功法。其法簡單，只有五個動作，五個動作皆取自五禽，故名五禽功。五禽者，即虎、鷹、猴、鹿、熊。前人在效法自然取象五禽之形，結合人體督脈的三關以及陰陽調節的機理，而編演的這一套功法。
五禽站樁功，外形似靜功，然而內在的血氣流動卻比較強烈。站樁的動作調節的越低，則血氣流動越強烈，強身治病的效果越明顯，但站樁時的感覺也比較辛苦。一般情況下，手足冰冷、陰陽俱虛者，早晚各練功一次，每次半個時辰，兩周內手足會變暖。長期以往，一些遠年瘀積、內傷舊患，以及其他疾病皆會得到明顯改善。
洛九衣練習了數年五禽站樁功之後，體質得到了非常明顯的改善，不再動不動就生病了。這會兒連續疾奔了一長段距離，也沒有喘得太厲害，速度也沒緩下來。
片刻之後，等他趕到岳慎遠那裡，只見河岸上仰天躺了四五隻鱷魚怪的屍體，還有十來只漂浮在河面上，顯然也是一命嗚呼了。離岳慎遠最近的一隻碩大的鱷魚怪青白的肚皮上插著一支金色匕首，傷口流出的獻血飆了一地。岳慎遠屈著單膝，蹲在那隻四肢還在抽搐的鱷魚怪旁邊，顯然也是累壞了。
洛九衣跑上前伸手搭上岳慎遠的雙肩，著急著喊他：「阿遠哥哥？」
不知為什麼岳慎遠沒什麼反應，既不應聲也不轉過身來看他，仿佛老僧入定，紋絲不動。