洛九衣這時開口道：「據我所知，邪術里修煉殭屍基本分三類，一種是達官顯貴生前修煉殭屍護陵所用，許多權勢者生前找到術士異人，修煉好了殭屍隨墓主下葬，為的就是防自古以來橫行古墓的摸金校尉。另一種是身懷大怨者，為報私仇自願以身煉成殭屍。第三種就比較歹毒了，是與他人結怨後，抓到其仇人家人打散其魂魄，用藥水強行修煉成殭屍，指揮他去殘害自己的家人。」
眾人聽後唏噓不已，只嘆世界之大無奇不有。
第五十二章 血盆照鏡
在天未完全變黑之前，鎮長領著他們去了趟貢川鎮北面、鄉親們供著祖宗牌位的祠堂。
據看守祠堂的王瞎子所說，祠堂偏廳里停放著數具沙溪山老鶩崗拾骨所發掘的怪異屍體，祠堂晚上夜夜都鬧鬼、叫人不得安生。鎮長說道，貢川有大半年沒下雨了，過去年年都是風調雨順的，今年卻是只布雲、不下雨，眼看離這數十里處的鄰村雨雲遮蔽，那雲就是不朝著貢川飄過來。
有的鎮民說是村里出了幾個參軍的去外面打仗，殺的人多了得罪了海龍王，又有的說，肯定是沙溪村的老癩頭幹了什麼傷天害理的大事，觸怒了土地爺。一時間人心惶惶。
這裡的祠堂建於明朝崇禎年間，離正門不遠處種著一排槐樹，在深秋傍晚的凜冽寒風中嘩啦嘩啦地搖擺著枝條。門坊的硃砂紅柱的紅漆已經斑駁脫落，門口兩座石獅子歷經風吹日曬，已經不復當年威風凜凜的模樣。
穿過院子便是宗祠的正廳，供奉著始祖公及其夫人的塑像。兩側依次陳列著歷代珍藏的龍頭祖牌，如同家譜。祠堂的堂聯寫著：祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
經過樸素的門廳，便是祠堂最莊嚴之地—寢堂。寢堂是擺放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿來擺放上去的，自立祠供奉之始祖及始遷祖，要舉行莊重的儀式，按照世族長幼的一定位置依世代供奉。
看守人王瞎子介紹說，這裡的名門望族一般常年供奉著祖宗牌位，每月每天香火不斷，請了專人續香燒紙。而大多數平民百姓，多為過年過節時祭祀祖先。只在除夕這天把祠堂整飭一新，將先人牌位從神櫥中請出來供奉直到元宵節，到了元月十六再將牌位收進神櫥。因此，這座祠堂連續數個月都是冷冷清清，常年見不到人影子。
只是近來王瞎子坐在門廳一隅守夜的時候，總是會聽到從牌位後方的偏廳里傳出嗚嗚的哭聲，好像有冤死的女鬼似的一到半夜三更就哭個不停。王瞎子叫是叫王瞎子，實際上並不是全瞎，只瞎了一隻，還有一隻眼睛遠景看不清楚，近看人影還是看得出來的。
王瞎子是個老光棍，年輕的時候做過十幾年屠夫，也就是殺豬的。膽子也大，一身煞氣。他一聽到哭聲，就繞到偏廳去看是什麼情況，只見偏廳地上擺著的幾副舊棺材都在小幅度地微微顫動，那棺材板像是壓不住了似的，裡面傳出刺啦刺啦的怪異聲音，聽上去像是裡面有什麼東西在用爪子抓撓棺材板。