“你，你这是歧视。”敏感意识到脚羊是什么的研究生说，我注意到他手中的毛刷在抖。
“不是我，是后骊时期的骊人。”我想反驳，但目测对方有十几个人便放弃了，“那碑文统共就一行字：王世子卜筮，东方有雨，降于昏，应验。”
“说下去。”林苒道。有几个研究生闻言抽出硬皮笔记本开始记录，所有人兴致勃勃的，刚才的绝望慌乱看起来就像场解压的吐槽，不是怪人根本不会出现在这。
“古阳文诞生之后和古阴文一开始是没交集的，直到古骊时期后期，即古骊向后骊过渡的前骊时期这百年，才有‘藏阴于阳’的阴文部，也就是若文类出现，至于五子符，简直是临近后骊中期。”
“创造若文的是什么人?”林苒忽然问我。
“我怎么知道，大约是不满域论艰深的家伙吧，造域的基本是术式，术式的基本是古阴文，将之转化为若文确实便利，但有些本源的东西也失去了。”
“兜兜转转的，看不出那儿便利啊。”一个在记录的研究生插嘴道。
“确实便利了，降低了识海的门槛，古阴文对天赋和努力的要求都高，天赋难求，努力后天还可以补上，再说，若文比古阴文直观简易多，即使骊人也有一生也得不到的东西，如果说阴文是骊人贵族的，那若文就使之平民化了，特权走下神座什么的，现今的使用的阴文，便是若文的一支……没猜错的的话，我们脚下有座地下祭台吧。”
“你怎么知道?”弄试管的研究生惊诧道。
“五子符属于密文属若文类，和明文属不同，密文属的若文可以说是上层祭司的无用功挣扎，他们企图用反复的加密法使简化后的若文回归阴文，可惜，上层也忘记古阴文，怎么弄也只是在阳文，若文间打转。你看那鸡肋般的二十五中阳文加密法就知道了。纯属瞎弄。”
“除此之外呢?”白手套抚上碑文，林苒闭眼，不知在深思什么。
“那个词我翻译成世子，古学流派其实还有元子一说，元子是嫡长子，继承王权，世子是嫡子，继承神权，这里的王世子应该是下任神殿圣司，那时在位的是他叔叔。碑文记录了王世子在神殿的卜筮，这里是石碑大都是此类，按当时的风俗是要立在祭台下形成碑林的。”
“我们找，找到了老师!”做拓片的研究生失声道，“骊人，骊人的神殿!就在祭台下面!”
“嘁，没出息。”林苒批的是学生，挑眉看的却是我，“找到那的是可不是我们，你忘了永邦仓库的地下实验室可一直有通道下去。”
“哦。太那遗憾了，”我无奈摊手，“说了这么多，你能告诉我现在青宗和西警司怎样了么，我叔叔都给莫司下咒了，这恨得有多深啊。”