王天逸，一个三流门派的五流人物，现实的江湖将告诉他：一切的善良在利益面前都没有意义，只要与利益冲突，不管是亲人、还是朋友都得让路－－让出一条以性命铺成的血路。他能否在黑暗的深渊里，找回他迷失的光明？
王天逸虽然是主角，但《缺月梧桐》并非描述他在一连串奇遇后成为一代大侠的故事，而是透过王天逸的遭遇揭露名门大派之间争权夺利、尔虞我诈的事实。
且看总是遭师长同侪唾骂嘲笑的王天逸，如何结识三大世家少主与天下第一高手？出身低微的他初入江湖，如何引发武林的腥风血雨？各大武林势力之间，又如何暗施奇计、吞彼并此？
另类江湖：
想象破灭的江湖经验
张川秀和王天逸把官道附近的尸体都拖到河边，于叔和小厮侍剑帮着他们把那匹死马也拖了过来。王天逸在河岸上吐了第三次，胃里什么都没有了，只能干呕，以前听说自己的师兄杀了哪个恶霸，都是很羡慕的，想着自己哪一天也能如此风光一次，但是现在他在路上拖着冷冰冰硬梆梆的尸体，而这个尸体一个时辰以前还是个活人。想到这里他就要吐，他自己左手提着徐君致的头，右手拽着徐君致的衣服把他拖来的时候，才短短几步路，在半路上又吐得一塌糊涂。
想当大侠就要有力量、有金钱
唐权海对唐博说道：「侠义的基础也是力量。拿我们唐门的权力来举例子，我们的权力基础也是力量，侠义和我们的威权的基础都是同样的，关键是对力量的运用不同而已。侠者以道德约束自己，讲不求回报的去帮助别人；我们则以利益为规则，讲究有劳有得……大侠呢？不要吃饭吗？不要穿衣吗？不要美女吗？这些不需要钱吗？难道他们行侠仗义就有人给他们吗？一个侠客能帮多少人？天下这么大他帮得过来吗？我们家雇佣的工匠和下属加进来上千人，我们给多少人饭吃？还不算每到节日，我们就开斋施粥，救活多少人！几个大侠能像我们救的人多？」
「经济力量」是各门各派的基础
慕容秋水音调一转说道：「一个武林好手可以来自于穷乡僻壤，但是一个武林帮派只能扎根于城镇都市。城镇都市有多大、有多富，就决定了一个帮派可以发展到多大的规模；只有城镇里才可以赚到养活帮派的钱，凡是强大的势力手里最少也要控制一个大城市。……现在不是凭一个人的武功就能改变江湖的年代了，你手里没有人、没有银子，单靠一把刀就想为所欲为？呵呵，不可能的。」
武林高手的「新」出路
若你在武林中混到四十岁了，少说也在江湖里打滚二十年，一个可能就是你已经变成了高层人物，非常有权力，手下一大票部下。这样的人，武功对他的作用就很小了，最关键是看他的领导能力，从肉搏战变成领导战了。长乐五老都六十多了，一来年龄已大，二来事务繁忙，没有多少时间练武，武功肯定退步很多，但他们身边侍卫林立、高手如云，你连接近他们的机会都没有。到了他们这种地位，武功已经成了一种摆设了，不要都行了！
若你没有手下，有特长也行。你不管别的，就苦练武功，便可以去当保镖，那收入可高得很。比如厉老的那个贴身保镖荆无命原来是武当派的高手，他一年的酬劳对我而言如同银山了。不过当保镖可真的是拿命换钱，他们的责任不是攻击，而是防御，用自己的血肉之躯去挡钢刀、挡弩箭。