他的家庭人很多吗？
考特尼移到柜后面，把天鹅绒底拉出来。他小心翼翼地拿起那旧帐本，打开来。他让克莱尔看第一页。这儿，你瞧，克莱尔：‘1795年3月3日我，丹尼尔赖特先生，伦敦哲学家，登上了停在金塞尔港的船，我们从此便开始了航行，一个小时内就要启航到南海的新荷兰。因为政府不赞成我的原则，我要寻找一片完全自由的土地。同我一起的是我的亲爱者，妻子普瑞西拉、儿子约翰、女儿凯瑟琳和乔安娜。还有3个门生，名字是塞缪尔斯帕林，木匠、希拉斯帕林，木匠之妻，乔治科弗商人。
考特尼合上账本，放回托盘上。这些殖民者的子孙颇多。赖特的3个孩子都同海妖岛上的人通了婚，赖特有;没有文字记载，仅凭传说;20个孙辈。斯帕林夫妇有了4个女儿，几十年后就有了23孙辈。至于光棍乔治科弗，他先后同3个波利尼西亚妻子结过婚，条件是他要用她们的姓氏，她们为他共生了14个孩子。这就是我所说的取消种族隔离。
哪一尊是他们的生育神？克莱尔说。找时间送到我那儿用用。
她看到考特尼瞟了她一眼，假装没注意，俯身到玻璃柜上，仔细看那堆手稿。
这是什么？她问道。
那些手稿吗？都是赖特关于他的理想社会的思想和实践的笔记。也许1/33被用于三海妖上。其余的，不是被他为了保存部落的原有方式而摈弃，就是被特方尼驳回。考特尼仔细地拿起手稿的一部分，放在玻璃柜上面。他翻过几页。美妙的古香古色，十八世纪的文辞，他喃喃自语。听着;对那些常发脾气的给他一朵鸡冠花长坏疽的人下流勾当高谈阔论这样做我们能共享他的酬金。他抬头看了看。此时此地读原文，太妙了。
是的，妙，克莱尔附和道。在那里面他倡导的是一种什么样的实践？
他涉及到了有关人类社会的每件事情。例如，我所感兴趣的是法律。好吧，老赖特赞成审判和法官，但反对律师。他是从托马斯摩尔爵士的《乌托邦》中学来的。在这儿，我来找一找考特尼翻着纸页，然后手指落在一页上。对，就这儿。赖特说他赞同托马斯摩尔1516年提出的那一套。他引用摩尔论乌托邦主义者的话：‘他们中没有律师，因为他们将律师看作是一种以掩饰事实和曲解法律为职业的人；于是，他们认为每个人为自己的案子辩解，并相信法官，这就好多了。