拜山，是两广对“祭祖”的称呼。拜山不止是对着山石就磕头，而是有诸多繁杂的讲究的：一箩筐带上发糕、寿桃、米饭、白酒，还有清水煮熟的鸡肉猪肉也是必不可少的，另一个箩筐就是碗碟筷箸和香烛黄纸，外加一桶给拜山的亲戚喝的老茶叶泡的茶水，解渴消暑、暖体驱寒，俩箩筐由体魄最为壮硕的叔辈用扁担挑着，姑姑们执了水桶，我们这些个小子提锄头和铁锹;到一个先祖的坟头，先用工具将墓边的杂草乱枝清理干净，给坟头重新盖上一块圆盘状的新泥，摆好各式祭品，这时十公就会斟满酒杯，嘴里念叨着“子孙们都来看你了，来食饱饮足哈”，接着把酒分三次倒到地上，我们拿点着的香来耍——就像古代人作揖拜礼，耍完后我们跪地上磕头，然后也会分三次倒一杯酒到土里，便算给祖宗喝过了，等姑姑们点着油烛，我们拿了黄纸耍，耍过就可以点了。我是最喜欢烧黄纸的，特别是春节，那段时间还冷，点了能烤火。
逢年过节，村里的风俗就是要去拜山，祈求祖先和各路神仙保佑一帆风顺、双喜共庆、三生有幸、四季平安、五福临门、六畜兴旺等等，反正是春联门贴上写的都求。今个儿大年初四，十公又带着我和健平这些家族子孙走在各座山峦之间，拜山去了。
刚下过几场雨，此刻还有密密麻麻的细凉的水毛子蒙在脸上，撩得寒毛痒痒的。但我们全然不敢去注意那些，把精力都集中在了脚下——山路特别滑。我们脚上都穿着胶靴，靴底下是没有钉的，若是遇到松软的泥土还好，虽说一踩就陷进去，令胶靴的底部厚了一层，胶靴旁边还沾满了土黄的痕迹，但起码人还行得稳;若要踩上硬实了的泥路，经过多少年的冲刷，还不断地有枯枝烂叶垒实在里边，青苔的生长干枯给硬泥染上了一层光溜溜的绿色，看上去就让人胆怯——太滑了，加之胶靴的底部完全是前面已经沾染了的泥土，更是给靴底抹上了一层润滑剂。因此我们这帮不踏实的小孩，拜山走路的时候几乎是趴着上、坐着下的。衣裤满是黄泥水浆肯定不在话下，只要不勾破身上的布料便是万事大吉。
拜完爷爷奶奶辈的坟，就该去拜社公了。社公就是土地神，在山里自然也代表着山神了。社公是最后祭拜的，以示在这场拜山的仪式当中，它为至尊——掌管土地的，在这山间就是掌管山地的，村里人的作物来年能否丰收就指望它了。
社公的祭坛设在一棵年长的松树下。那棵松树有多年长我也不知道，总之爹说算是几百年的老松树了。我不相信，爹便指着松树上的一丛很大很密的由松枝松叶构成的窝巢，对我说：“你看，那就是证据。要长成这种松巢可是要上百年的哦。”