實際上，這時候閒話事件已近於尾聲了，不想結束也要結束了。
但是這個結束，是意味深長的。胡適的良苦用心，不是沒有收穫。他讓大家都給了他一個輕易而來的體面。魯迅心裡怎麼想的不知道，至少從表面看來，在往後的文章里，他沒有就這件事挖苦過胡適。
周作人一直還是敬重胡適的。最令人感到意外的是，那麼一個愛惜自己文字的人，後來結集出版這一時期的文章時，幾乎把所有與陳西瀅論辯的文字全刪了。
胡適來信調停(2)
陳西瀅更不用說了，他知道他的胡大哥是為他好。
少不讀魯迅 老不讀胡適
胡適的文風(1)
這一章說說魯迅和胡適兩人的文風與社會理念的不同。先說文風。
不管兩人的留學背景有什麼不同，思想品質上有著怎樣的差異，也不管他們生前身後有著怎樣的遭際，作為後人，我們看到的是他們的文章，想學的和不想學的一切，也都包含在他們各自的文章中。換句話說，他們的文章寫的怎樣，能從中學到些什麼東西，這才是最最重要的。
要在不長的篇幅里，全面地談兩人的文風，幾乎是不可能的。只能是擇其大端，略加論列，有個大致的判斷就行了。為了保持論述的公允，每人只選兩篇文章，且都是前期的。
先談胡適，以便談魯迅時有個比較。
什麼是文學，或者說什麼是好文章，胡適有固定的看法，終其一生沒有什麼改變。
一九二一年年底編輯出版的《胡適文存》，後來稱做第一集，收有一篇《什麼是文學》。一開頭便是，他曾說：“語言文字都是人類達意表情的工具；達意達的好，表情表的妙，便是文學。”接下來說，怎樣才是好與妙呢，這就很難說了。他曾用最淺近的話說明如下：“文學有三個要件：第一要明白清楚，第二要有力能動人，第三要美。”