也怪夜茉的忠直——哎，有什麼樣的主子就有什麼樣的仆唄。小五自己心機深，卻行事「求真求實」，教出來的人，說起話來條理分明不說，更是嚴絲合縫描述得就跟「眼見當場」一樣！立橫說了什麼，一字不落再轉給他聽……「秀禾和小蘭，不行！」小小仿佛都看得到她那霸道又「緊緊護短」的表情……
飛硯也知道，小小此時表面的每字每句，貌似說得都是「他父皇」，其實，這樣過激的情緒……完完全全就是直指立橫啊！難道僅僅只是自覺「不公允」？這裡面更深更不通透的糾結，飛硯就算「旁觀者清」，也不敢多言。小小自出生遭受到的「情感損害」，是根兒上的傷與防備，輕易破解不了……
只有待他自己慢慢平復。
飛硯默默站在那裡，也不敢靠近他。他一直是孤獨的，也拒絕任何人的「寬慰」與「開解」。他僅憑一次更比一次的「對自己的狠戾」克服下來，把一切的委屈和傷心，吞下去！再，「雲淡風輕」。最後，心變得越來越硬，血，變得越來越冷。
果然，小小的呼吸漸漸平順下來，可你知道，這是要憑藉多強大的「自我克制與壓制」！
他依舊扶著心口那兒，彎下腰，慢慢扶起了倒下的椅子，
坐下，
雖說光線叫飛硯看不清他的眼色，但，知道，一定冷沉不可言，
他慢慢開口，
「明兒，約承右去由井裡，就說，聊聊承天祭典的事。」講著，還有些輕喘。
「是。」飛硯又憂心又敬誠垂首。
第227章
由井裡，是黃家的家廟。
由井，是黃家的老姓兒，他家是異族，確實也是皇族。
元前4世紀，當匈執在武帝的征戰下西遷和南移之後，這支來自大安嶺東麓的遊牧鮮予族由井氏來到匈執故地，以強勢與匈執餘部聯盟，戰勝其他部落，稱雄北方，建立王朝，史稱「北由」。
勝利，以及勝利後統治範圍的擴大，使北由的鮮予族首領們不得不投入文化思考。最明顯的問題是：原族被戰勝了，可以任意驅使，但原族所代表的農耕文明，卻不能按遊牧文明的規則來任意驅使。要有效地領導農耕文明，必然要抑制豪強兼併，實行均田制、戶籍制、賦稅制、州郡制，而這些制度又牽動著一系列生活方式和文化形態的重大改革。
要麼不改革，讓中原沃土廢耕為牧，一起走回原始時代；要麼改革，讓被戰勝者的文化來戰勝自己，共同走向文明。
鮮予族的智者們勇敢地選擇了後者。這在他們自己內部，當然阻力重重。自大而又脆弱的防範心理，一次次變成野蠻的兇殺。有些在他們那裡做官的原人也死得很慘，如崔告。但是，天佑鮮予，天佑北由，這條血跡斑斑的改革之路終於通向了一個結論：原化！至此，機變，適應，山河漸固。
站在這磅礴由井家廟前，神煙神情冷酷，他身上也流著鮮予族一半熱血，深知，這個族類的底色，就是機變適應力強，但，「求變求強」的過程中，沒有一次不是殘酷的血路鑄成！
就像向他走來的這個男人，
黃承右。
他的二舅。
拿捏著天朝大半空域機動戰備力，是只真正的戰鷹！
三個強權舅舅里，神煙覺得黃承右最具「由井底色」，黃家來自「海」，他偏偏「求變」，要去「制空」！