出的“人”多數要犧牲，而出的“錢”也不會再回到他們手中。
普通人的日子過得苦哈哈的，受盡了壓榨和剝削。
過度殘酷的現實, 使人民不由傾向了精神麻醉。
拜且教於此時, 應人民的心聲出世。
且，乃生殖崇拜也。
陶自清自稱受天神授意, 身負解救華國上下, 創立一個公正、和平新世界的任務。
拜且教認為, 只有信仰本教，以後才可能獲准進入“天界”。
“天界”中，每人都擁有無數“純潔”的女人, 那裡沒有戰爭的陰影, 所有人都身處一片寧靜祥和的環境，得到心靈的永遠安寧。
許多華國人在宗教上並無堅定的信仰, 信“教”，一是求一個心安, 二是一種“實用”心態作祟。
各路神佛啊，我可以敬你拜你，但也請你保佑我，滿足我的願望……
華國男人最缺什麼？
要說他們最缺也最想的，恐怕就是女人與和平了。
誰不想老婆孩子熱坑頭？
鴿派自然察覺到了這個教派，只是身陷內戰，希孟又要試圖改革，暫時無暇分神。
而鷹派卻恨不得有人攪渾一灘水，反正不是他們執政。
於是在兩派有意無意的疏忽之下，拜且教抓准了許多華國男人的心理，在民間迅速發展。
另一方面，由於戰爭之故，華國的女人們皆被放出了“金絲籠”。
短短几年，她們迅速填補了缺少勞動力的缺口。
除了婚姻和生育，政府給了女人相當的自由，她們開始光明正大的走在路上，投入工廠，同男人一樣辛勞工作。
也可以和男人一樣讀書看報，聽江舒打點的茶館“說書”。
信徒數量逐漸龐大的拜且教教主陶自清，在某一天，受信徒邀請發表了公開演講。
這一場演講被大肆報導，就此揭開了一場序幕。
他站在台上，語氣最初是低沉肯定的。
“我們需要建立一個偉大的時代，瞧瞧周圍，我們就生活在水深火熱中！
我們腳下是一片焦土，這幾年我們鍥而不捨的奮戰，就是要換一個和平的華國！
但我們打跑了扶桑，和平了嗎？”
他的語氣逐漸激昂，並高揚起手臂，自答道，
“沒有！他們反而讓我們華國人打華國人！
捫心自問，我們甘心忍受同室操戈嗎？！”
他將手握拳，振臂高呼，“答案是不！
華國的男人，我們明人不說暗話，我敢說在座的都有一件日思夜想的事，就是女人！”
台下傳來鬨笑，他不為所動，一臉嚴肅的說，