活人是没有办法下到阴曹地府，哪怕拥有神职神位也是一样，唯有让灵魂出窍，方才能够前往幽冥。
孟获和祝融点了数百无双蛮鬼，跨过鬼门，瞬间消失不见。
赵元则在孟获庙的附近布下了一个强力的防御法阵，然后盘膝坐在阵中央，口诵咒语，施展出了学自巫祝流派的灵魂出窍之法。
一阵阴风吹过，赵元的灵魂从头顶上方的百会穴中冉冉升起。
第1353章你是神仙啊，还不够臭屁吗？
其实修行者在踏入了先天境守静期后，便可以通过秘术，让灵魂离开躯体。不过正常情况下，修行者在踏入胎息期之前，都不会轻易的让灵魂离体。
因为对于一个活人来说，肉身就是遨游在天地间的舟船。纵然在大部分情况下都是很脆弱的，却也能帮着抵御掉天地间的不少风浪，庇佑安康。
可一旦灵魂离开了肉身的庇护，立刻就会感受到来自天地间的巨大压力！
或许一股让肉身感觉很清爽的微风，刮在灵魂上，就会让人感觉到千刀万剐的剧烈痛楚；又或许一句稍微响点儿的话语，对灵魂来说就是灭世惊雷，足以将灵魂震散！
从古至今，不知有多少修行者，因为好奇灵魂离体的感觉，在修为不够的情况下，强行尝试灵魂离体，结果大部分人的灵魂，都落得个被狂风吹散、烈日灼烧、巨响震溃的下场。
有些人的灵魂虽然是回到了肉身里，却也因为损失了一部分，导致无法继续修炼，甚至是变的疯癫痴傻。
唯有极少部分运气好的人，能够安全无事！
所以，无论是哪个流派的修行者，都只有在修为跨入了胎息期后，才会开始尝试灵魂离体。
胎息期的修行者，能够让炁在体内生生不息、周而复始的运转，哪怕无法从天地中汲取到炁，自己的身体和灵魂也能产生炁。故此，他们的灵魂，才具备了与天地自然抗衡的条件。可即便如此，他们每次灵魂离体的时候，都会做足准备，将危险性降到最低。
毕竟，他们让灵魂离体，是为了锻炼灵魂，为孕育内丹做准备，而不是找刺激受虐。
现如今，赵元的修为只是在辟谷期，离着胎息期还远，肉身和灵魂暂时还不能自生出炁来，只是为了下到阴曹地府，才不得不让灵魂离体。
因为是第一次，害怕出问题，所以赵元进行的极其小心，不仅在四周布下了防御性的法阵，同时灵魂离体后，也没有急着飘离肉身，而是悬浮在自己头顶上方，一边感受着没有了肉身束缚的滋味，一边极其的小心谨慎，但凡有一点儿感觉不对劲，就会缩回到肉身里面去。