……设想两种情境：第一，于同一个生化人身上‘同时’植入两种认同的梦境;第二，于某种认同消亡或崩解之后再植入另一种认同。第一种情境没有问题，它必然失败，因为人无法在同一时刻认同两个相异的自我。而第二种情境则等同于，若‘自我A’崩解消亡之后，人可否重新建构、认同一个相异的‘自我B’?……”
“抱歉。我无法理解。”K打断Cassandra，“你的意思是，我被植入的每一个人生，在每一次‘模拟死亡’后，都有感官破片残留?”
“简化地说，正确。”
“而这些感官破片依旧发生作用?”
“如我所说，问题正在于‘什么作用’——”Cassandra稍停，“理论上，无法排除它导致精神疾病的可能性，但概率不高;因为‘模拟死亡’毕竟已将绝大部分的自我认同拆解完毕……事实上，当初我的推测是，既然那是你作为人类的记忆，那么，那些残留破片之存在所代表的情感意义可能是：你生而为‘人’的乡愁……”
K闭上双眼。黑暗中，他再次回到了那座夕晖下的雨后游乐场。那虚假的初生记忆。离开游乐场后，他沿着溪岸静谧的小径走过几栋童话屋般的老公寓。流水潺潺。凉风轻拂。一切景物都晕染在一幅明亮而温柔的水彩画中。他在那里翻墙偷取了衣物。他在河岸绿草地上遇见了一个褐发黑眼的小女孩。如同神迹，小女孩向他绽开了花朵般的纯真笑靥……
所以，他会想“变成一个人类”?他会因为自己依旧保留有已成残片的“人的身份认同”，而意图成为一个人类?
“所以你拥有乡愁。”Cassandra继续述说，“所以你可能思念你的母亲。所以你可能同时背负着身为被出卖者与告密者的罪疚。所以你可能同时经历了屠杀者与被剥夺者的痛苦。你是背叛者。你是杀妻者。你是被虐者。你是殖民者。你是反抗者。你是剥削者。你是被压迫者。你是被侮辱与被损害者。你既是加害者又是受害者。你吞噬了所有存在的梦境……”
“何必如此?”沉默半晌，K睁开双眼，感觉脚下虚浮，梦境的地域正转身离去，“这有何意义?这就是你所谓的‘第三种人’吗?”
“这该问你自己。”Cassandra回避了问题。暗影中，他的声音满是血痕，尖锐而沙哑;但表情却迷茫困惑，“我也想问你。我想问你。是啊，这有何意义?人类的受苦有何意义?人类的恐惧有何意义?人类的同情有何意义?人类的残虐有何意义?人类对异类的歧视有何意义?人，有何意义?……”