焦俊臣看著朱易，沉聲說道：「但是，你敢與聖賢理論，卻不代表你一定是正確，聖賢一定是錯誤。」
「固執己見，自以為是之人，這個世上有很多。」
朱易淡淡一笑：「事實終將證明誰對誰錯，不是憑几句言語就可以抹殺的，就算一時證明不了，日後也終究會給出答案。」
焦俊臣臉上同樣露出笑容：「有理，那現在就讓我們先論證另一件事情好了。」
他原本坐在草地上，這時長身站起，足下一踏，白雲流轉，化作雲車將他托起。
焦俊臣長笑一聲，便向朱易衝來。
對方少有的主動出擊，朱易不敢掉以輕心，他能清楚感覺到，焦俊臣並非憤怒衝動，而是亢奮，精神狀態達到了巔峰，就仿佛文思泉湧，不吐不快一樣。
這個狀態下的焦俊臣，無疑將展現出自己實力最強的一面。
事實上焦俊臣現在確實很亢奮，一方面是因為同朱易理論，一方面則是因為朱易先前演奏的那首「大武」樂舞，這首樂舞焦俊臣自然也會，他本身就從六樂中分別參悟出一套法術。
有些出乎他預料之外的是，朱易竟然也照葫蘆畫瓢，面對他的韶樂，還了一招武樂。
不過是之前觀看他使用過「御」和「射」兩法，然後再親身接觸到「樂」，朱易卻已經可以領悟到這門法術的妙諦。
身為原作者，焦俊臣自然知道朱易的武樂其實跟自己的武樂是不一樣的，似是而非，但從根本上來說，並無差別，源頭都是上古六樂中的「大武」樂舞。
這除了表現出朱易道法修為與悟性非凡外，更說明朱易本身對於儒學六藝，也有很深的造詣。
如此發現，讓焦俊臣不由得見獵心喜。
文無第一，武無第二，有些時候，文人之間的較量，更加激烈。
焦俊臣展開「射」、「御」二法，人就如同踏青狩獵一樣，向朱易發動一波又一波的攻勢。
朱易這時候卻沒有再模擬「射」、「御」的法術加以還擊，而是展開自身道法，同焦俊臣交手。
他記下了林鋒的指點，沒有糾結於法術的旁枝末節，而是認真體味焦俊臣道法中的道理意境。
從雙方最一開始以樂舞做第一波交鋒，就將藏龍壺外眾人看得暈頭轉向，這次沒有朱易在一旁講解，許多人其實都看不懂其中門道。
修為較高的修士，至少還能從雙方法力波動變化上看清來龍去脈，修為低的，那就徹底是一頭霧水了。
石少乾出身大秦皇朝皇室，雖然是旁系子弟，但該受的教育一樣不少，只是他自幼潛心修練，關於禮儀文化上的東西並不熱衷。