粟麦抬起头看了他一眼说：“你怎么不说话了?接着说呀。”
吴尔说：“嗯?说什么呀?你想听什么?”
粟麦说：“说说你的家庭和婚姻吧。”
吴尔说：“这个呀……我跟她是20多年前就订了婚的，那时我很年轻，我们就住在一个村里，平时见面一本正经的。她脾气很拗，不怕我，常常平白无故地和我、还有我们家闹矛盾。记得有一次我们在禾场边还因为闹口角扭打在一起。我娘说她是因为嫌弃我家穷，所以拿我和我们家人不当人。我听了很气愤，心想你家也不富裕呀，凭什么狗眼看人低?我硬着头皮和她处了一年，后来还是媒人上门说好话，父亲用棍子逼我，我才去了她家。
“我的心思不在干农活上面，干农活使我觉得憋闷，年轻的心很是骚动。第二年秋收后，我就带着卖谷的200元钱到了这座城市。起初我不知道这个城市的小商贩这么有名气，有一次我到北方送一批货，一路上人家听说我是宝灵的商贩，一个个都翘拇指，称我是中国的犹太人，我才知道宝灵的人厉害，除了肯吃苦，还聪明……”
这话粟麦也听说过，据说很多外地人把宝灵称作犹太人的耶路撒冷。宝灵虽然对外号称历史悠久，物华天宝，人杰地灵，事实上它在20年前还只是一个不大的城市，改革开放以来，因为四通八达的高速公路都从这里经过，区位优势日益凸显，大量移民涌入，带来了这个城市建设的突飞猛进，从此这里商家云集，没几年便成长为一个初具规模的现代化城市。居民多数来自移民，像吴尔这样的人居多，这些人大胆思变，有冒险精神，但是也因为这些迁居的移民多数只是怀揣着发财梦而来，他们内心并没有把宝灵当成自己的归宿地，更没有把这里当成家园，这个城市对他们缺乏亲和力，他们的公共意识非常淡薄，随意将垃圾和污物往街上倾倒，却保持着自己门前的清洁。随着改革开放的纵深发展，宝灵吸收和接纳了一批又一批前来求生计的人，因此，一种新形势下产生的商业模式不断成熟，在一系列的社会变革和文化变革之中，宝灵的商业文化孕育而出，形成了独特的模式并开始向周边辐射。