只看詩的話，其中的深情不知道能打動多少後世女子，可是真翻起這位詩人的生平，就會發現，深情是真，多情也是真。
深愛的妻子亡故，無論內心多麼的悲痛，也總歸是不妨礙續娶的，甚至在妻子活著的時候，就已經有了美妾，深情也不耽誤作樂。
為了討人歡心，故而寫下流傳千年的佳作，有的詩人甚至還手握好幾篇這樣的佳作，細細研究才發現，這並不是為一個人寫的。
好吧，拋開背景談三觀，從來都是耍流氓，後世之人也不能對詩人如此之苛刻。
不過在眾多詩人當中，魏遠的愛情應當屬於比較純粹的了。
這位從來都沒吃過什麼苦頭的大詩人，一直到二十三歲才娶妻，這在當時的那個時代，是極為罕見的，尤其也是在魏遠所處的那個圈子當中。
夫妻二人差了八歲，感情卻是極為恩愛的，後世對於兩個人的相識已經不可考了，到底是父母之命、媒妁之言，還是在此之前就已經相互認識了，並沒有相關的歷史流傳下來。
不過，從魏遠的生平以及留下來的詩作當中，不難能夠分析得出來這夫妻倆的感情，一生一世一雙人，從年輕到年邁的愛情，總是惹人羨慕的。
在魏遠流傳於後世的詩作當中，只有三首詩是有關於自家夫人的，一首催妝詩，寫在迎親之時，一首畫眉詩，寫在二人成婚後的第十年，最後一首則是寫在了兩個人年邁的時候，夫妻倆走路已經需要相互攙扶了，可感情卻更勝往日。
從意趣相合到相濡以沫，這大概就是詩人魏遠的愛情。
後世研究魏遠的詩作，總是繞不開兩個人的，第一位是航海伯魏時，同樣也是載入史冊的人物，對魏遠的影響至深，另一位就是其夫人方七。
名字已經不可考，之所以被稱之為方七，是因為在娘家的排行當中是第七，出嫁之前人稱方七姑娘，至於這個排行是在姑娘裡邊的排行，還是男女都算到一塊兒的排行，那就沒辦法考證了。
流傳於世的，是她同魏遠之間的愛情。
作為名垂千古，大靖朝七百年間名聲最盛的詩人魏遠的夫人，方七姑娘的名聲也隨之流傳下來了。
曉詩書，通音律。
也是一位才女，不過方七姑娘所譜的曲子，曾經被魏遠盛讚過的《踏春曲》，早已失傳，並不能供後世之人欣賞，這也算是一憾事。
不過拋開魏遠，再看方七姑娘，在大靖朝七百年間的歷史上，這位才女還真算不上有多少名氣。