我一愣，这算是个什么问题，死人的鬼魂不都是能送多远送多远吗？怎么还谈上买卖了？片刻之后我问大毛，怎么，最近你跟王先生是去给人配阴婚去了吗？
因为在我知道的范围里，有一些北方血统的家庭，也许是传统的根深蒂固，他们会认为一个男的或者女的，成年后未婚配就死去，子孙后代就无法享受福报，因为他的坟无儿无女，爹妈一死就没人祭拜了。成了一个孤坟，这对家族是有很大的负面影响的。所以当出现这样的家庭的时候，爹妈虽然伤痛欲绝，但是还是会有人想方设法给自己死去的儿子或女儿配一段阴婚。
于是这当中就一定需要牵线搭桥的人，这个人做的就是贩卖鬼魂的生意，例如死了男丁的家庭找到这样的人。他就会根据对方的相关信息，去寻找一个与之匹配的女死者。但是这女死者会存在几个问题，一来是是否八字条件相符，二来是人家的家人愿不愿意。如果愿意，那事情就好办了，双方家庭你来我往，就好像正式的说媒一样去提亲即可，完事之后给这人一些酬劳。而如果对方不愿意，恰好这家死去的姑娘又和男方的那个死者非常相配的话，那么此人就很有可能在高昂的报酬利诱之下，捕捉女方的鬼魂，然后当做商品卖给男方。
这很缺德。我当然知道，但是在有些较为闭塞的地方，这种现象已经存在了千百年，人们不但不会责怪那个贩卖鬼魂的人，反而会非常尊重他，认为是他帮了自己家一个大忙。所以金钱的酬劳是理所应当的。而被捕捉后再贩卖的那个女孩子的鬼魂，也会因为配上了这段阴婚而彻底安息，算是超度了对方，这样一来，总的来说还是在积累功德做善事的，只不过中间这个偷盗的行为，让人觉得道德有勘商榷罢了。
所以当大毛说起贩卖鬼魂的时候，我第一个想到的便是这个，只不过我们是在南方啊，这样的习俗是完全没有的，就算是有北方人来了本地，干这件事也得偷偷摸摸的吧？王承乾先生在本地算是大家。这种缺德的事，他怎么会答应去做，又怎么会带着大毛一块儿做？
大毛再一次摇摇头说不是配阴婚，我师父是什么人你又不是不知道，谁要是问他帮忙配阴婚的话，还不早就被他连追带打地赶走了。我点点头，心想也的确如此，不过既然是贩卖鬼魂，那总得有个买卖双方才对吧？况且除了配阴婚当中之外，我还真就是想不起来还有什么需要买卖鬼魂的。于是我问大毛，你就直说，到底是怎么个情况。
大毛说，你还记得我头一个月来你家喝酒的时候，我曾经跟你说过，我要跟着师父去一趟蜀中，去买点东西，因为我们俩都有天眼的功夫在身上，所以挑选起来会更容易，还记得吗？我说记得啊，当时我还以为你们是去买卖什么古器呢。大毛说，当时他和他师父都认为有可能是去买一些老旧的东西，但并不是自用，因为王承乾也是被人邀请了过去的，心里还以为是不是人家害怕买到什么凶宅里或者地宫里的东西。怕有脏东西在上面，带着我们俩好放心一些，可是到了那里之后，却发现那儿是一个荒废了很多年的老古镇，冷冷清清的，一个人都没有。
我听到这儿就奇怪了，老古镇我还能够理解，四川本来古镇古城就很多，老旧的东西也大多都是这些地方流传出来的，可是这没人可怎么买卖呀？大毛说他当时也是这么想的，但是看师父对那些带着他们去的人有些毕恭毕敬的，也就没敢多问什么。那群人将他们师徒二人带到一件废弃的屋子里。那屋子倒是提前收拾过一番，一切用具都给他们准备了，说让他们白天不要出门，等到晚上自然有人来带他们出去。
大毛说，山空哥，你也知道我师父那脾气，向来都是先动手不动嘴，遇到他不满意的事情，就算不动手打人，也要骂对方一个狗血淋头才会痛快，而那天师父却完全没有发火，反而有些恭恭敬敬的，让我感觉太不对劲了。最奇怪的是什么你知道吗？那些人把我们师徒俩带到了屋子里以后就离开了，临走的时候还在房门上落了锁，把我们锁在里头了。
我说这太奇怪了，就算是轻贱咱们这个行业的人，也不至于到这样的地步吧，这跟软禁人有什么区别，是因为当初那些人来找你们的时候，态度完全不同吗？大毛摇头说，这就是他最不理解的其中一个地方，因为当初那些人带着书信来找师父帮忙的时候，其实也是一副趾高气昂爱理不理模样，我就不懂师父当初怎么会接下这件事情。
我皱着眉头。因为王承乾先生和我的师父林其山是几十年的老朋友，所以我也非常熟悉，以我了解到的王承乾，绝非这样性格的人，除非是他有什么把柄在对方手上，或者对方有他不可抗拒的理由。
大毛接下来说的话证实了我的想法。他说当天他们师徒二人是中午的时候被关进去的，大毛年轻气盛，觉得对方这样太不礼貌，不是待客之道，反正要软禁他们这样的师傅也根本软禁不住，大毛想要打开这道门。几乎都不用自己动手。于是他有些生气，就问王承乾为什么衣服逆来顺受的样子，对方这样不是摆明了欺负人吗？王承乾先生却无奈地摇摇头说，罢了不提了，大拇指是拗不过大腿的。