☆、第二十九章 荆伯庸的判定(2)
顺利过关的人自然没什么好说的，即便心头疑虑重重，也不会急于此时发问。但作为唯一的失败者，玄果对于荆伯庸的判定却是有些不服：“这位仁兄，你说的话是不是就全权代表了林老先生的意思?”
荆伯庸应道：“是又如何?不是又如何?”
“如果你所说的不能代表林老先生的意思，那我就当没有听到你刚才说的那些话。如果你能代表林老先生的意思，那我想请你解释一下，我为什么会被你判定为不合格?”玄果不急不慢地继续问道，虽然脸上没有什么表情，但众人都能听出他话里的不满之意。
玄果先前所施展的夜天眼术虽然并非风水秘术，但的确如他自己所说的那样，在一定程度上的确有辨识风水地气的功用。而他能准确地辨识出地下水脉的所在，便已经是最好的证明。只是玄果这双天眼却有一个无法克服的缺陷，就是只能识其形，而不能明其义。这地下水脉究竟是普通的泉水还是热气腾腾的温泉，便无法通过这夜天眼术辨识分明。这问题对掌握正统风水秘术的人不算太难，但对玄果来说却是无法逾越的一道障碍，也正因为如此，后来才被花长德抓住了这个漏洞加以攻击。但若是抛开这一点不论，玄果所得出的结果其实并没有其他的失误，所以他才敢于对自己的结论打包票。
花长德冷笑一声插话道：“年轻人，你刚才冷热不分，这样的低级失误难道还需要解释?”
玄果应道：“风水学派各有所长，我这夜天眼术中本来就没有辨识冷热这一项，又何来失误之说?”
“你这句话大大地有毛病!夜天眼术只是南疆巫门异术，根本不能划归到风水学派当中来。以旁门左道之法辨识风水，这种举动本身就是一种失误了!”花长德见玄果居然出言辩解，当下也打起精神又跟他辩论起来。
“错错错!你这种说法才是谬论!”玄果连连摇头道：“彭祖弟子青衣有云：内气萌生，外气成型，内外相乘，风水自成。《淮南子》中又有云：堪舆之义实为天地之道也。风水堪舆，本来是客观存在的自然规律，各家学派只是把自己的观点看法表述出来而已，哪有什么正统学派和旁门左道之分?话说回来，真要以正统而论，那你所用的玄空法好像也不是正统的风水堪舆术吧?”