在洛陽的日子，倒是跟在少林時的日子沒多大區別。
每天一早起來練武，然後當值隨駕。不當值的時候，他則會練練武看看經書，偶爾也會去洛陽城裡的幾大寺廟裡拜拜佛。
他在洛陽城裡也有一座小院，這是皇帝所賞賜，甚至他還在大秦開元錢莊裡有一筆存款，這筆錢有一百多貫，他平時吃用都是衛府的，並沒有什麼額外的花銷。因此這錢他便和其它的同袍們一樣，存到錢莊裡面。而錢莊給他一張憑條，並且還付給他們利息。錢莊再用他們的錢，拿去借貸，收起利息差。
錢莊的這種運作手法，其實倒跟以前寺里的質庫差不多。寺里有質庫，百姓可以抵押借貸，寺里收息。
因為已經還俗，他開始蓄起了頭髮，頭髮抓起成髻，一開始的時候，總是不習慣，二十多年的光頭習慣了，如今的頭髮總讓他覺得不自在，但慢慢的倒也開始習慣。
今天，皇帝召見。
許和尚特意換上了乾淨整齊的銀袍子，佩上了御賜的千牛刀。
等殿中傳來內侍的傳喚聲，他便站在殿前整理了下衣襟，然後高聲報名。
「許和尚，在皇宮當差可還習慣？」
皇帝對他很欣賞，不稱他名也不叫他官職，而是每次都叫他許和尚。
「回陛下，習慣。」
羅成上前拍了拍他的肩膀，「習慣就好，現在有個差事要交給你，辛苦你跑一趟。」
「臣不勝榮幸。」
羅成給許和尚的任務，是讓他回一趟少林。
「少林當初助朕奪取洛陽，功績不小，朕一直記得。」
事實上，皇帝在奪取河南之後，很快就以實際行動酬謝了少林，不但將少林原本的兩萬多畝寺產全都交還給了他們，甚至又還賞賜了不少錢糧等。
不久前，朝中出了一項新的政策，就是設立了專門的佛道管理機構，以控制佛道教團發展，純潔教團風氣。
其主要的制度，還是控制寺觀的數量，禁止私人建寺立觀，須朝廷審批同意。其二，設立僧道官，全面加強僧道管理，同時規定了度牒制度，僧道剃度，都需要先取得朝廷的度牒，否則為非法。
再一個，就是對其經濟的控制，嚴格限制其擁有田畝的數量，並規定了禁止寺觀經營質庫、放貸、經商等經濟活動。
禁止寺觀私自剃度，禁止寺觀容留犯人。
佛教自漢代傳入我國，而道教作為本土教派是在東漢末年產生，這兩大教派在中土的發展極盛影響巨大。
擁有規模可觀的僧道教團、數量眾多的信徒，有雄厚的寺觀經濟，和不可忽視的社會影響力。