處於三郡交界之處的懷德，形勢複雜，尤其是處於未開化的山區，懷德縣也是開闢不久，這裡主要是羅竇峒的俚僚。
阿發是李靖拔給他的一名嚮導，是永熙懷德人，後往南海郡做事，是個很機靈的人。
雖然他斷髮紋身赤腳，跟這裡的俚僚人沒什麼區別，可阿發還是十分堅定的表明自己是漢人。
船隻在澄清的江面划行著，阿發便跟這位新上司介紹起這邊的形勢來，他現在已經轉到懷德營任一名嚮導，屬於編外人員。
「像我其實是就是漢人，當年始皇帝平定六國後，派五十萬大軍南下征討百越。百越不敵秦軍，最終被擊敗，一些人臣服，一些人向西南遷移。只是後來不久中原生亂，漢朝建立，嶺南這邊的秦軍則在趙佗的帶領下，建立了南越國，以番禺（廣州）為都城，歷數代君王，一百餘年才被漢滅亡。」
阿發的祖上，正是當年南下的五十萬秦軍一員，他們南下嶺南，擊敗百越，在嶺南紮根立足，秦國滅亡，他們便隨著趙佗建立了南越國，再後來南越國也被漢朝滅國，於是他們又成了漢朝臣民。
不過因為山高路遠，因此漢朝對於嶺南地區，其實實行的是羈麼制度，不征嶺南民之賦稅，任命地方的豪帥酋長為郡縣長官，地方上每年朝貢點土產，保持對中央朝廷的效忠就好。
也正因此，嶺南自那時起，基本上就是自治。
當然，嶺南因為有當年的南下秦軍，再加上漢朝時也有馬援等數次南下平亂，也留下不少漢人，再加上後來歷朝歷代不斷有漢人南下，於是慢慢的在嶺南地區，有了三支族群。
一支族群就是如阿發他們這樣的，他們祖上是漢人南下，後來紮根嶺南與當地的百越人開始一起生活，甚至是聯姻，慢慢的就形成了一支與中原很不同，但他們依然自認為是中原人。
另一大族群，就是廣東東部義安一帶，也就是後世的潮汕一帶，這邊的人主要是南遷的河洛人，他們祖上生活在黃河洛水一帶，後來不斷南遷，這些人生活在閩南潮汕一帶，保有自己的習俗傳統，與阿發他們這樣當年南下秦軍後裔又不同。
可以說河洛人也是漢人一支，但他們又依然與阿發他們這樣的漢越混血不同。
「要說在嶺南最大的族群當然還是俚僚。」
「俚僚其實應當算是兩個族群了。」阿發跟劉仁軌道，「俚人，一般就是指生活在山間平地上的那些越人，他們祖上是以甌人為主，而僚人是以駱越人為主，總之都是以前百越中的一支。」
到了如今，俚僚在漢人看來都差不多，但實際上還是有很大區別的。比如俚人，他們主要生活在平地，以峒為單位聚居，峒的本意就是指山間平地。
而僚音為LAO，他們則主要是居住在山上。
俚人擅長打漁耕種，而僚人擅長的是打獵，相比來說，俚人跟我們漢人相處的更好的，算是熟蕃了，而僚人更凶蠻。