羅成這般捧孔聖，目的當然還是要將新建的科舉制度穩固起來，儒家雖然在後世有不好的評價，但在古代，儒家其實也分很多學派，其中也有王霸派，後來備受詬病的理學派其實是要到宋朝開始，明清大興的。
「為孔聖設從祀。」
從祀，即配祀，孔廟裡不僅祭祀孔子，還選儒家先賢們陪同祭祀。
皇帝欽定從祀者為四配，四配為顏回、曾參、子思和孟軻。
四配在孔廟受奉祀的人物中，僅次於孔子，皇帝對四配皆追封為公，因此又稱四公、四聖。他們的塑像分坐於孔子像的兩側。依次為：孔子像東為兗國公顏回（復聖）、沂國公孔伋（述聖），西為成國公曾參（宗聖）、鄒國公孟軻（亞聖）。
四聖之下，為十二哲。
十二哲為孔子優秀的弟子和同代賢人，供奉於孔廟大成殿中，閔損（子騫）、冉雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（有子若），西側北起為冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、顓孫師（子張）等。
十二哲之後，則為先賢，再為先儒，祭祀孔子弟子以後歷代優秀的儒者，先賢七十二人，先儒八十一。
「聖人，追封孔子為王，那其子孫？」
「孔子之後爵號褒顯，世世不絕，其來遠矣。自漢元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝時封其為褒成侯，始追封孔子為褒成宣尼公，褒成，其國也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。此後，又封為鄒國公，子孫也皆有封爵。」
「朕崇尚儒學，尊崇先賢，故加至聖大成文宣王先師之號，務極尊顯之意。朕望後來者能繼奉吾志，尊儒重道，不敢失墜，故朕決定加封孔聖之嫡系子孫為衍聖公爵，以後代代相襲！」
王珪聽後大讚。
「衍，寓意聖裔持續衍展、世代繁衍無止境，代表吾皇與吾朝尊孔崇聖的孔高境界！」
相比起之前的褒成、褒尊、宗聖、奉聖、崇聖、恭聖、褒聖等封號相比，明顯更顯皇帝的水平。
「授孔子三十一世，國子監祭酒、集賢殿大學士孔潁達為第一代衍聖公爵。」
「聖人，孔潁達非當代直系嫡長！」王珪提醒皇帝。
羅成只是笑笑。
「孔先生八歲就學，師從大儒劉焯，能日誦千言，熟讀經傳，善於詞章。大業初，選為明經，授河內郡博士，補太學助教。後朕召為學士，再加官散騎常侍，最後主持國子監任祭酒，先前朕拜其為集賢殿大學士，入翰林院。」皇帝問，「孔潁達不正是當代孔氏賢者嗎？由他來承封衍聖公之爵，豈不正好？」