其二還是因為利益，他現在已經是身居高位，再也動不了，如若不出現意外的話，也能夠壽終正寢。
但是他還有後代啊，他還有孔家這個大家貴族啊。
如果真的要算起來的話，他孔家也算是一個傳承幾百年的大家族，也算是一個世家。
只不過他這個世家已經和儒家這一派捆綁在了一起，不再是世家之列。
皇帝李二想要打壓世家，何嘗沒有想要打壓他們儒家的意思？
孔穎達之所以會這麼做，也不完全是為了儒家著想，其最終的目的還是為了自己所在的孔家。
畢竟他是孔家的當代話事人，雖然已經不再是家主，但是還是這個家族的長輩，還是上一屆的家主，如果到時候儒家的那些學子真的被擠下去了，儒家在這朝堂之上，會沒有了話語權。
這樣一來就非常的被動，做什麼事情都不像是以前那麼順，離開了權力的中心的世家，最終會被這個時代所淘汰。
雖然儒學已經深入人心，不管是在朝的皇帝，還是在朝的官員，都是讀了儒學，都是接觸了儒學，做事情或者是處理事情也都有著儒學的影子，其思想也是有著儒學的一些影子。
但是他們卻不會把自己標榜為儒家的學子，這是因為儒家到了這個時候，已經不再是以前的那種純粹研究學說的門派了。
孔穎達在朝堂之上的霸氣義捐，自然是在李二的心中留下了不錯的印象，就算是李二知道孔穎達有其他的目的，但是能夠捐出來一千兩也是需要魄力的。
就是世家的那些人都沒有人敢拿出來超過五百兩的人，他們這些人自然是覺得如果公學建立起來了，世家存在的空間就小了，覺得這是對他們不利。
無利不起早的世家，當然不願意多捐錢，反而覺得最好是不捐，或者是讓李二不能建立起這個公學。
但是現在李二已經有心思了，不久這個決策就會讓天下人知曉，如果世家冒天下之大不為，想要阻攔這公學的建立，最後的結果就是得罪了天下人。
可不要小瞧了民心這個東西，當皇帝的需要民心，作為世家自然也需要民心。
雖然世家是阻礙了這個社會的發展，但是在皇權存在的一天，世家就不會完全消滅，就算是沒有了皇權，世家卻還是存在，只不過影響變小了罷了。
世家建立的學院，會收留很少的寒門弟子，這對於那些寒門弟子來說，已經是天大的恩賜了。
再加上世家在外面的基業也很多，大唐的很多土地其實都在世家的手中，他們會剝削著農戶的糧食，然後上交一部分給官府，剩下的全部都留給自己，或者是等到時機一到，哄抬糧價裝足夠多的錢財。