我对自己说：“不可能不是这样的。”所要说的是什么呢？我对自己这么说时，除了我想要说的那个意思外，还意识到了这些年来，我全身心所系的就是这个世界到底是怎么回事。这种提问就是指为什么有世界存在，为什么有存在而不是一无所有，世界的起源、存在的依据和源头是什么，我为什么在此，我到底是谁、从哪里来、往何处去，等等。或许我们可以把这些问题称之为“终极问题”吧。这些年，对这些问题，我不只是全身心地投入，还可以说把我的一切，包括我的生命和生存本身都押上了，不知道“答案”、不知道个所以然，我就活不下去。我彻底地无视自己和一切的存在，无视自己的人生、自己的未来、自己的前途，我连自己是死是活都不管不顾，除了那个“答案”，那个我们只能说由上帝掌管着的秘密。我是真的以赴死的决心、意志、劲头走在探索、思考这些问题的道路上的，且不管我这种探索和思考是否称得上探索和思考。而这个神秘黑怪的出现，就是我这种探索和思考的一种结果。爹那套理论说不服我，大婆那一套说法也说不服我，我只有依靠自己，我也仅仅靠自己走到了今天这一步，走到了这么个神秘黑怪，我事后把它称之为“神的黑暗半球体”东西面前。
我对自己说“不可能不是这样的”，说的就是世界、存在、生命的本源、根基不可能不是这样的。它说的不是这个本源、根基就是我眼前这个“鬼神”，这种景观，说的是这个“鬼神”、这个景观所启示给我的那个道理、那个真理。这个道理、这个真理是什么呢？事过这么多年，我还记得这时候，脑子里一个特别鲜明的词就是“意识”。我所谓“意识”指的是我知道自己和世界存在，不是指我知道什么、我意识的内容，而是指我自知这个事实。我的意思就是，意识、自知本身就是基本存在、存在本身、存在的本源，就是那个终极秘密，就是如爹那样的人把它说成是“物质”、如大婆那样的人把它说成是“鬼神”的终极秘密。意识、自知，不是构成的，不是我这个一般被称之为人的一种特性，也不是我的大脑的一种功能，而是我的真实本身、我本身的终极真实就是意识和自知本身，意识、自知不是从属于我的身体和我的大脑的，相反，我的身体和我的大脑是派生的，就派生于意识、自知，所有一切都派生于自知和意识。
我永远都不会忘记，在针对“电子而已”的东西到底是何物的那个想象中，我最后我还看到了一个更加可怕的“东西”。如果我把这个想象进行到底，最后面对这个“东西”是必然的。这个“东西”就是，随着“电子”消失在只能形容为“上帝之美”的美中而成为这个美本身了，万事万物、整个宇宙、所有宇宙、所有一切，包括时空也都消失了，全都消失为“上帝之美”了，与此同时，我自己本人、我自己也完全消失在这片只能形容为“上帝之美”的“美本身”里面了，我没有了，是真没有了，成了虚无了，真成了虚无了，但却又不是我真不存在了，而是我是一种纯觉知，纯觉知对“上帝之美”的觉知。我想象到这一步，就被自己这个想象吓坏了，赶紧从中摆脱出来，不敢再深入下去了。
虽然我没再深入下去，但是，我相信，也不能不相信，在这个想象中，已经有重要的真相、真理被揭示出来了。这个想象我没有忘记，也不可能忘记，还总在我所能做到的理性思考的范围内回想它，思考它。可以说，现在我站在这么个神秘黑怪面前，有这么个神秘黑怪、“神的黑暗半球体”在我面前，就是当时在这个想象中洞察到的那个重要真相和真理得到了进一步、也是决定性的一步的揭示、启示和展现的结果。问世界存在的依据是什么，问我到底是谁、从哪里来、往何处去就是问存在本身，而存在本身什么也不是，就是自知对“上帝之美”的永恒的觉知。并不是有一个东西，它叫“上帝之美”，自知、意识去觉知它，而是自知、觉知本身就是处在那种只能形容为“上帝之美”的纯粹的美、美本身的觉知中的自知和意识。而“上帝之美”就是处于被自知和意识觉知中的“上帝之美”。“上帝之美”不是一个事物、一个东西，从它是事物、是东西方面说，它是不存在的，是虚无。同样的，自知、意识，也不是事物、不是东西，从它是事物和东西方面说，它是不存在的，是虚无。