爹说“大智若愚、大巧若拙”、“难得糊涂”，有人争辩道，说的是“愚”、“拙”、“糊涂”，和天生“聪明”有什么关系呢？
爹笑道：
“这你们就没有弄懂了。难得糊涂，是说由聪明而入糊涂，是装糊涂，是表面糊涂而心里明白，完全不是我们一般所说的那种糊涂；大智若愚同样是说，由智而入愚，愚，是表面的愚，装出来给人看的愚，里面却是大智慧、大聪明、大精明，一点也不是我们一般所说的那种愚蠢、愚昧。总之，这种糊涂和愚拙——不能叫做愚蠢、愚昧，而是愚拙——都只有天生绝顶聪明的人才有可能做到的。
“请注意，我说的是绝顶的聪明，并不是一般的聪明。说实在的，你我这些都是做不到的，我有文化，却没有这种绝顶的聪明，是我官场失利，只够格如现在这样活着的主要原因；你们身上没有这种绝顶的聪明，也是你们只有像你们现在这样过着的主要原因。当然，我并没有说你们现在这样过着是不好的，只是在说你们没有这种绝顶的聪明，又加上没有文化，在分工的不同中，只能得到这样的分工，虽然从理论上说，在我们世界中，无论从事哪一行，都只是分工的不同。
“而在他身上表露出来的聪明就是这样的聪明，绝顶的聪明。他因为还小，表露它是自然的，不自觉的，所以，对它到底是哪一种聪明，就是说，是不是这种绝顶的聪明，它的可塑性有多大，可以塑造成什么，更能够观察清楚，看得明白。我到现在都还没有动他，就是为了让他充分表露，也可以说，充分暴露。
“这里你们可能会问，已经可以肯定他是绝顶聪明的，却为什么还要让他充分暴露呢？这是因为，你们也应该想得到，绝顶的聪明虽然是在官场中混的必备的条件，却不等于说这种聪明本身就是这样的条件，而是必须对这种聪明加以改造、变形，使它成为一种特定的‘聪明’，使它成为只用于特定的方向和事情上的‘聪明’。这也就解开了你们说他那种聪明是□□那种聪明，可我却说你们说的有道理，但是事情却又远不是这样简单的迷底。
“绝顶的聪明，就好像是某种原材料，我们可以把它做成有用的，甚至有大用的，我们不可或缺的东西，同时，它也可能被坏人用来达到险恶的，反党反社会反人民的目的。绝顶聪明本身无所谓好坏，只看我们怎样用它，把它用在什么方向和事情上，□□们的错误在于他们把他们的聪明用错了方向和地方，而不在于他们的聪明本身。谁没有这种聪明，就如同原材料也没有，虽然可以认为不会犯错误，更不会成为国家和人民的罪人，却也什么都做不出来，只能是白板一块，所谓白板一块就是说它是什么、不是什么都要听别人的，只能听别人的，也可以说就是听那些有这种绝顶的聪明而又把它用对了方向和地方的人的。虽然看起来他所表露出来的像是□□那种聪明，但是，他还小，这种聪明在他身上完全不能说是定型的，只能说是他充分具备我所说的那种原材料，一切只看我们如何来塑造它。所以，我还要让他充分暴露，暂时不会动他……”