他们说，历代朝廷，无论是老百姓心目中的好朝廷还是坏朝廷，其目的只有一个，就是维护和巩固朝廷对老百姓的绝对统治和主宰。他们说，“防百姓之口甚于防川”，意思就是防写作、言论甚于防洪水猛兽，朝廷和官府对哪儿的老百姓在遭灾，民不聊生，饿殍遍野，可能会不放在心上，但是对写文章的人在写什么、文人在说什么却时时提防，往往是不惜倾举国之力打击他们，更不惜一切控制文人的言论自由（我成年后知道了“防民之口，甚于防川”的意思其实与爹他们给我讲的完全相反，但是，爹，还有张芝阳他们，他们就是这么给我解释这个成语的）。“文章高八斗，当官的不点头”，从古到今的文人知识分子都是官府的附庸，所写文章再好，当官的不“点头”，那也是一文不值，不会给你带一任何好处。得不到官府承认的文人叫做“下九流”，排在娼妓和乞丐之后，简直是为人所不耻，连混口饭吃都困难。这还不算什么，若是写了像我写的那些有“犯上”之嫌的文章，那就要治罪了。文人和知识分子只有一件事可以做，就是歌功颂德，歌颂当今皇帝，把黑的说成白的，把假的说成真的，做朝廷官府愚弄、欺骗百姓的帮凶。
爹给我讲清代一位历史学家编了一部明史，他的用意还本是歌颂、美化当今朝廷呢，可有一位奸臣为拍皇帝的马屁，把这部明史断章取义，说作者有“反清复明”之意。这成了清代最大的冤案之一，被连累下狱者达数千人。
“无数的家庭就这样毁了。他们有很多是大字不识几个的粗人，仅和作者有远房亲戚关系，甚至于连作者认识都不认识，听都没听说过。给这位作者挑水的、煮饭的、作下人的，仅和作者认识或有一面之交的，都没有人逃脱。这几千人中还有不知多少是年幼无知的小孩，甚至还在襁褓中的婴儿。他们都这样不明不白进了冤狱，甚至成了冤鬼。”爹用一种悲怆的语调对我说，“朝廷为什么要这样呢？还不是为了他的统治，他们的江山。可他们打的口号却全都是为了社稷，为了天下百姓。”
爹给我讲那些被老百姓称为“圣主明君”的，被后代尊为“千古一帝”的，其实在对文人、写作、言论的控制中往往是最严厉和残酷的，比那些老百姓心目中的暴君还有过之而不无及。清代就有一位“圣主”，历史书上评价为“千古一帝”的皇帝，在全国大肆剿灭那些有朝廷听来不顺耳的言论的文人，到处都在搜捕、抄家、抓人，到处都是朝廷的密探，无数的文人今天还是“顺民”，明天就成了“阶下囚”甚至“刀下鬼”。有一位秀才，一天早晨起来读书推开窗子，一股清风吹进来把书翻了几页，秀才随口吟道：“清风不识字，何必乱翻书”。有人去告了密，说秀才在讽喻朝廷愚昧，秀才当即就下了大狱，定了重罪。
爹对我说，在那样的时代里，人人自危，每个人都可能是朝廷的密探，每个身边的人都可能在明天去告密，夫妻之间，父子之间，乡邻之间都不敢说话了，更不用说说心里话了，见面打招呼，到店铺里去买东西，甚至于一家人之间日常必要的交谈，都用袖捂着嘴，对什么都是用“唔、唔、唔”的声音来表示，于是全国上下的人都只说一个“唔”字，谁都怕多说一个字又犯了什么禁落下个不明不白的罪名，除了皇帝一人，只有皇帝一个人在那儿当大嘴巴，想说什么就说什么，随口胡说也是真理。
爹给我讲道：“实际上这才是皇帝最期望的。每个皇帝骨子里都只愿他的臣民就是这样只会说一个‘唔’字的臣民。只会说一个‘唔’字的人是什么了呢？那就是动物了。任何一个皇帝都只愿看到他的臣民都不是人而是动物。当然，一位会治国的皇帝也懂得搞平衡，不会一味收紧，要恩威并施，有软有硬，并不会把国家治理到人人都只会说一个‘唔’字的地步。不过，不管哪一位皇帝，都只愿他的臣民不是会独立思考的人，而是会讲话的动物。他们如果只为了生存，只为了争权夺利，踩着别人往上爬，搞阴谋诡计，原则上皇帝、朝廷是不会介意的。所以，每一个朝廷到末了都是腐败的朝廷，官场中的人竟相拍马屁，阿谀奉承，拉帮结派，争权夺利，尔虞我诈，全不顾老百姓的死活，只要有点权就大量搜刮民脂民膏，中饱私囊，置百姓于水火之中。说到底，人就是独立思考的动物。不能允许独立思考了，那还能干什么呢？就只有争权夺利了。所以，我们历史上每一个朝廷都是腐败的朝廷，每一个朝廷的腐败也都是必然的。当然，腐败到了一定的程度，民怨极大了，朝廷为了自己的统治也会惩治腐败，但那只不过是杀鸡给猴看，能骗过老百姓就行了，哪一个朝廷也不会为惩治腐败、救万民于水火之中拿出根本的解决办法来。这就是历朝历代从古到今我们社会的实质，统治者的实质。”