去的么。
如果所有这一切的故事全都没有遗憾的话，那这
一场青春还有什么意思呢?
[ 西藏往事]
浪荡天涯的孩子中，
有人通过释放天性去博得成长的推力，
有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。
我始终认为在某个层面上而言，
个体人性的丰满和完善，即为成长。
民勤在春秋时是秦和西戎的辖地，东邻腾格里沙
漠，北连内蒙古巴丹吉林沙漠，西接祁连山脉。我没
去过那个地方，那是我兄弟成子的故乡。
我有两个过命的西北兄弟，一个是兰州胖子大
松，一个是民勤散人成子。
成子和我一起在海拔5120 米的那根拉垭口旁经
历过生死，他是我弥足珍贵的江湖兄弟。
成子六岁时生父罹患胃癌过世，欠下一屁股债。
十一岁时母亲再嫁，继父的前妻亦是患病离世，膝下
尚有三女一子。继父虽对成子极为关爱，但四个异姓
弟妹并不接纳他和母亲。成子早早就忘了如何去争宠
撒娇，学着如母亲一样忍辱负重。
他和大松一样，都是个早早就没有了童年的孩
子，也和大松一样，不甘心一直活在儿时的抑郁中，
一旦成年，立马热衷折腾，自觉或不自觉地投身于热
闹的人生之中，来弥补童年的缺憾。
他在学校领导过罢课，在铸造工厂组织过罢工，
在公司谋划过集体跳槽，在拉萨大昭寺广场上组建过
一个神奇的“拉漂”组织。
成子曾经是我的队长—拉萨大昭寺晒阳阳生产队
的创始人。
浪荡天涯的孩子中，有人通过释放天性去博得成
长的推力，有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。
天性终究逸不出人性的框架，对生死的感悟亦如此。
我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完
善，即为成长。这份认知，是以成子为代表的第三
代“拉漂们”给予我的。
成子癫狂叛逆的前半生几乎是一个时代的缩影，
他刚刚启程的后半生几乎将是一个传奇。
他的成长履历貌似异端个例，实则是一场关乎人
性本我的修行。
那时拉萨
成子是2003 年6 月18 日进藏的。
当时他被公司派往西藏开拓市场，算是变相充军
发配。从兰州坐火车到青海格尔木，再换乘汽车前往
拉萨。一行7 人被高原反应折磨得死去活来，唯有成
子和司机表示对高原反应毫无压力。司机长年往返已
经完全适应，初次进藏的成子则不明原因地安然无
恙。
翻过唐古拉山口抵达海拔4700 米的那曲。成子
的眼前出现了一幕幕似曾相识的景色，他疑惑，并且
觉得好笑。司机打趣道，那你应该去一次拉姆拉措，
在冰湖上看看自己的前世今生，说不定前世你是藏北
高原上一只羚羊。
对于这种打趣，当时成子说：“切!”
十年后旧话重提，成子说：“嗯……”
在拉萨安顿后，成子迅速处于一种放养状态：母
公司的资金链出现了问题，没人管他这个充军的小卒