得和花儿似的。
几年后，他在杭州萧山机场的安检前拦住我，说
他后来没再怎么玩骑行，再出行都是用纯走的。
当时我问，你怎么认出我来的?
他说：“你背着手鼓哦!”
我问：“你后来还去珠峰捡过垃圾没?”
他说：“捡啊!但不再是去珠峰捡，我觉得咱们
这代人啊，不能老做象征意义大于实际意义的事
儿……”
我急着过安检上飞机，没等他说完就跑了。
又过了几年，宁波PX 事件的时候，我在网络图
片中看到过他那张愤怒的面孔。
愿他安好。
天快黑的时候，才走到日喀则城边。
那个季节的日喀则比想象中人要多点儿，街上一
辆一辆的全是丰田4500 。听说是因为那几天扎什伦
布寺有个什么活动。我们走到扎什伦布寺前的时候，
已经饿成马了，站在扎什伦布寺前看了一会儿，我和
她讲了讲世界上最高的强巴佛镀金铜像。高22 米，
和一座楼房似的……我们往前走，路过一个个小饭
店，各种香香的味道，连藏餐馆飘出来的味道都那么
香。我心里这叫一个难受啊……我开玩笑说，不行咱
们就找个包子铺儿什么的，你掩护，我去抢个包子给
你吃吃……
她当了真，拦着说：“要不咱看看有什么能卖的
吧。”
好像没什么能卖的……那个爱立信大鲨鱼是我唯
一的家用电器，舍不得呀舍不得。
后来，我不止在一个地方看到这样一幕：一身冲
锋衣的背包客举着一张白纸，写着“求路费”或“求饭
钱”，旁边还放着登山杖和登山大包。其中有些是骗
子，有些是为了好玩儿，应该也有些是真缺钱的吧。
这种事情我从来没干过。真山穷水尽了，把冲锋衣卖
了不行吗?把大包里的零碎儿卖点儿，不行吗?把手
机卖了，不行吗?
我那爱立信大鲨鱼手机当时在日喀则的时候怎么
没卖?
我不是还背着手鼓吗?我不是还有手艺在身上
吗?我不是个已经背着手鼓在川藏滇藏线上一路卖唱
走过好几个来回的流浪歌手么我?
我和她说：“你给我点儿力量，咱们来唱会儿歌
挣点儿饭钱。”
她给我一飞吻。
我们在扎什伦布寺旁边的马路边坐下，帽子摘下
来，摆在前面。我记得很清楚：晚上九点半的时候，
开始卖唱挣饭钱。
我一直很喜欢那些一边摆摊一边行走天涯的孩
子，就像我一直很喜欢我那些一边卖唱一边流浪江湖
的兄弟。他们是有骨气有廉耻、相信自力更生的孩
子。
人可以向往流浪，实践流浪，但流浪是个多么美
好的词汇哦，无需和落魄挂钩，也不应该和乞讨画等
号，它本应跟你自身的能力和魅力合二为一。穷游这
个词儿没错，但穷游的精髓不是一分钱不带白吃白
喝，真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路，有多
广的人脉行多远的天涯。偶尔厚着脸皮蹭车是可以