兩刻鐘過去，小道士回到我身邊，說道：「殭屍身上的衣物和包袱已經爛成破布，破包袱里只找到一個空空如也的沉香匣子 ，和一套硯台墨塊，因為質地上佳，所以才完整無缺地保留下來。」
「沒有提到印章嗎……」這下輪到我皺起眉頭，「反而是師兄提到的沉香匣子和硯墨，在我前日收拾的遺物時，一個都沒見過。這是怎麼回事？」
「說起來，師兄的銅錢劍、法印和水珠子，我好像也沒見到。但我猜測，慘案發生至今，時間也不短，保不齊是被鼠類狐狸之類動物叼了去。況且這些事以後再說不遲，你先繼續聽我說完呢。」
小道士急忙轉回話題：「剛才說到印章，信里曾提到，殭屍被挖出時右手緊握，似攥有什麼東西，但師兄憂心趕路，這一路都沒有強行打開它的右手。我想，他手裡的就是這方石印沒錯。而且你說過，印章還裹有不少泥塊，這泥灰發黑，與義莊外的泥土色顯然不同，這不正是它與屍首被埋於地底多年的證據嗎？」
我忍不住感嘆道：「看來殭屍便是『賈辛』無疑。幸虧玉石不腐不爛，千年不變，終於留下線索讓我們得知他叫做賈辛。」
「不，你可不要把殭屍和『賈辛』混為一談。『賈辛』是他生前作為人的姓名。人死後，特別是化為殭屍，就只是一具行屍走肉，它們和人沾不上一點關係。」小道士義正言辭地糾正我，「它們沒一絲人性。」
可我大為不解：「小道士你當初在方宅，曾和我說過，孤魂可憐，因錯過投胎時機，遊蕩在陽間，無依無靠，有時還遭受更兇狠的惡鬼欺辱，又或是怨氣難消，被執念所困，所以你十分用心為他們超度。怎麼這會兒，你又說它們毫無人性呢？」
小道士放下手中信紙，認真為我上了一課：「鬼與殭屍不同。鬼有殘留人性，有為人時的部分記憶，但受屍氣控制的殭屍是單純的怪物，渴求活人的陽氣，就像是野獸渴求血肉飽腹。」
「什麼屍氣？鬼不是也有怨氣祟氣之類的嗎？」
小道士想了想，看向地上被摔成四分五裂的粗瓷碗，先拾起其中最大的三塊碎片放在我面前，解釋道：「活人有三魂七魄，這你應該知道。假定這三塊碎片便是人之三魂。」
他指著第一塊碎片，「這一塊是三魂中的胎光，乃天地之炁，又稱天魂，人死後即回歸上清，等待輪迴。」
他的手指移向第二塊碎片，「爽靈是地魂、守屍魂，死後隨屍體徘徊於墓地間，得後代供奉越多，對家族庇護祈福之力越強，若被後人遺忘，則慢慢消逝。」
「這個是幽精，也叫命魂或因果魂。」他用手敲了敲第三塊碎片，示意我注意，「人死之後，命魂要進入地府，接受十殿閻王的賞罰，再飲孟婆湯，重新與天魂合一，投胎轉世。人若橫死、冤死、枉死、自戕，命魂便無法找到前往幽冥的黃泉路，非得超度才行。」