目前，盛业堡宗教区供奉的都是新道教的神祗，第一等级神祗是“皇天后土”，即伏羲和女娲，道教革命之后，皇天和伏羲，后土和女娲，正式合而为一，们代表着太极的阴阳。
第二等级神祗是“三皇”。即轩辕黄帝、神农炎帝、军神蚩尤。这个层次算是华夏地祖神。第三等级神祗就是一些执掌具体事务地。如“五行”、“四方”之类。比如金神缛收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神社稷、风神飞廉等等……还有就是资格很老但没有具体职责地神祗。比如烛阴、太一、帝俊等。也算在这个等级。
至于第四等级。则是山神、城隍、土地之类地地区保护神。由有大功德地凡人死后或灵兽。由东方教廷合议通过之后。举行祭天仪式册封。目前盛业堡因为刚刚建省。还没有供奉这类神灵。
在目前看来。章瑜引进地这套华夏系神。在盛业堡范围内反应还不错。
隆空山地区由于偏僻。且地形险恶。各个土著宗教对此都不是很重视。在当地势力都不大。所以。当地人对此地态度倒是无所谓。基本上没什么阻力。
再有就是章瑜嫡系地牛头人和穴居人。原本就是没有自己神地种族。对他们来说。只要有合适地神。信啥都是一样。现在章瑜既然推出了华夏系神。那自然是求之不得了。尤其是军神蚩尤。无论教义还是形象。都太合适了。整个就一牛头人嘛。所以一经推出。就有90%地牛头人成了蚩尤大神地信徒。而大部分穴居人则选择了土神社稷。作为自己地信仰。
大部分前佣兵也是差不多地态度。以前他们混江湖地时候。就不是什么虔诚信徒。现在既然老板有信奉地神。自然是跟着老板走咯。大部分领民也一样。反正章老爷信什么神。他们也就信什么神。
像“信仰倾向”这类东西，无论在哪里，最高统治者起地作用都相当重要。对大部分生物来说，往往是领导者信什么，他们就信什么。
一方面是从众心理，社会性的生物都有这种本能。另一方面，当然就是饭碗和前途，盛业堡目前还是个军事独裁组织，不是什么民主政权。在这样一个组织里，和章老大不一条心地，能有好的发展吗?
至于虔诚信徒，随便在哪里都只是少部分。对这部分人，章瑜也不会去强迫他们改信，反正有“玻璃天花板”政策伺候着呢。在我这里打打工可以，要想上位那就做梦去吧。
麾下人员的积极反应，章瑜倒是完全可以理解。最让他意外的是，赫莱士亡灵巫师们的反应。
要知道，这些人(?)全是亚莎的忠实信徒，平时都把“亚莎掌控一切”挂嘴边，有些甚至把亚莎圣徽纹在自己身上，随便以哪里的标准，也算得上虔诚信徒了。
现在这批虔诚信徒，居然主动要求去祭祀女娲大神，这让章瑜极为的惊讶。虽然从得到的“亚莎之泪”上的线索，可以得出“亚莎就是女娲”的推论。但这个推论毕竟只是章瑜和太白的猜测，亡灵巫师们并不知道啊。
好吧，就算他们知道了这个推论。但要一下子认可，也未免太离谱了。好比地球上地基督教和伊斯兰教。有点宗教史常识的人都知道。耶和华和安拉就是一个神。但即使这样，也没见那个基督教徒跑清真寺去做弥撒，或者反过来，伊斯兰教徒跑教堂去做礼拜。