气味，反映出吸血鬼松动异性变机制的革命气质;到了十九世纪中叶之後，爱尔兰
作者雪利登拉芬奴(射ridan Le Fanu)的卡蜜拉(Carmilla)，更是织美勾勒女同性
恋(Lesblan) 如同镶丝黑鞭的玫瑰花刺，以吸血缭牙的姿态穿刺柔嫩的少女颈项;
一八九七年出版的德古拉(Dracula) ，以歌德体小说(Gothic Fiction)的姿态挑战
维多利亚时期的枯燥礼教，蔚为吸血鬼小说的跨世纪作品。布蓝史铎克(Brain Stoker)
以集体潜意识的神话诗学，磅砖地建构罗马王子德古拉的淫恶行迳。到了二十世纪
之後，吸血儿小说的类型意发多样化，着力开发爱欲/ 死欲辩证的作品，以一九七
O年代为起点，诞生安莱丝这种不但吸引黑色文类读者，也攻陷主流市场的作者。
简而言之，整套『吸血鬼纪事』讲究的是对固着伦理关系与神话的反叛以及颠
覆。横生於四部小说的吸血鬼宇宙，纵横六千年，在在充斥着离经叛道德乱伦关系，
从母子恋( 黎斯特和卡布瑞) ，母女恋( 天遣者的女王里出现的吸血鬼始祖玛赫特
对和她後代洁曦) ，父子恋( 黎斯特和他追寻的父性形象，灵异调查机构泰拉玛斯
卡的总裁大卫) ，姐妹爱( 玛赫特对双生姐妹玛凯的永挚不渝) 。恋童辟与恋 辟
亦在此得以充份的彰显;至於更邪门的肉体置换( 黎斯特和大卫共享一具身体) ，
隐约透露出法国窃贼作家惹内(Jean Genet)的风格。
除了乱伦，在宗教层面实践倒错的仪式，亦是本作品系列的特质之一。例如路
易斯的弟弟，保罗的圣徒执迷，黎斯特在扮演摇滚巨星时，激灼如耶稣基督和戴?
尼索斯(Dionysus)混血儿般地呐喊：『这是我的鲜血，这是我的肉躯!』邀请信徒
分 他，享用他，宛如天主教圣餐式的狂乱版本。此外，在作品中还提及多种神话，
如埃及法老王? 赛瑞斯(Osirir)，爱尔兰黑色神秘督以德教(Druidism)，中古世纪
的撒旦狂热(Satanic Fanaticism)，种种色欲与肢解激情，揉杂出一双因欲望而潮
湿迷离的瞳孔，随时冒出朵朵热烫血玫瑰!
篇头诗：悲剧性的兔子
作者：史丹·莱丝
悲剧性的兔子 那是一副绘画
厚实的绿耳朵像是玉米卷
黑色的额头朝向星辰
这副画作就挂在我的墙壁上，孤独地