天之问 作者:业原
有一点人性如此种种。”
他继续说：“说到敬祖文化，在西方人看来更是不可思议。然而，恰恰就是这样的文化，使得华夏子民永不忘记家乡、不忘记自己的先辈。明白了这一点，你就能理解：为什么留学海外的钱学森、王家轩等众多诤诤学子宁愿放弃国外的富裕生活，义无反顾的回国过贫困的日子？为什么中国人会如此的仇恨奸臣、汉奸？”
他这番话愣住了在场的所有人，包括楚老师、庄老师等博学多才的人也从未听到过这样的言论，会场一时显得沉寂。
麦克若有所思的反复念叨着：“敬祖文化、敬祖文化。”
楚老师、庄老师脸上露出了欣喜的笑容，苏老师的微笑是鼓励的，曹老师则是敷衍的笑容。所有人的表情中就曹剑峰的最为复杂，既有妒忌、也有不甘；禾苗则很简单，巧笑嫣然的看着他。
“还有两个问题请教。” 麦克说：“其一，常常听人
说，文化只是感觉高大上，却没有实际意义，我想听听你
看法？”
“说文化没有实际意义，完全是一种眼界狭隘的表现。”吴修风稍微停断了一会，显得很是认真的说：“我们应该知道，文化属于思想层面的范畴，它不能直接产生价值，但却可以通过一个载体来实现价值的产生。这种载体可以是一部影片、一篇美文，甚至是一本漫画。这其中，最大的载体就是人类自己。简单地说，文化的最大现实意义就在于让热爱它的人成为超凡脱俗、格局宏大、见识高远的人物。至于那些‘百无一用’的书呆子，是个人的智慧问题，与文化本身没有关系。如果说文化只是很玄乎、没有实际意义，请问，有谁喜欢和一个粗俗不堪、唯利是图、不知羞耻的人相处吗？”
他继续说：“再往具体一点说，我们大家都喜欢美轮美奂的画作、直达人心的歌曲；可是，一个思想浅薄、见识狭隘的人能够创作出意义深远、震撼人心的作品吗？所以说，文化具有现实意义，其最大处就在于成就了热爱它的人自己。”
一片赞叹响起，在几天的峰会上不轻易发表自己观点庄老师说：“这是我听到的关于‘文化的现实意义’最好的回答了，它充分诠释了人与文化的辩证关系，值得赞扬。”
“的确如此，我同样没有听到过比这更好的答案了。”麦克兴致昂然的说：“第二个问题。现在西方文化都强调普世价值，并且在这一方面的成绩有目共睹，人们遵纪守法，没有任何人拥有特权，非常民主，遇到困难时会有陌生的人对你嘘寒问暖。在这些方面，我所看到的中国好像做的并不怎么样，至少不如西方国家做得好。”