有人等著，就別讓她失望。
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新年將至，華文小學的告別宴吃了好幾輪，先是王德隆返台，然後另一個老師決定去曼谷謀生，跟著顧景生也要去象島。孩子們都蔫了，李勇敢倒一直精神抖擻地四處奔走，新年後教會新的義工即將到來，傳說是一個美女，還會新增兩位義工，是雲南的大學生，家裡有長輩參加過遠征軍，輾轉找到美斯樂這邊，雖然只來三個月，但正好撐到四月份學校放暑假，至於再後面的事，李勇敢更不擔心了，船到橋頭自然直。
2001年的一月中，顧景生告別美斯樂諸人，和教會的兩位義工輾轉前往象島。他們包的汽車轉渡輪輾轉兩天才抵達，作為泰國的第二大島，象島遠不如普吉島蘇梅島芭提雅那樣國際聞名，依然保留著完整的熱帶雨林島嶼原始風貌，島上只有四千多居民，還不到美斯樂的一半。由於交通非常不便，遊客稀少，用景生的眼光看，就是黃賭毒都不屑於來滲透的窮破地，很安全。
不知道是海島氣候問題，還是因為阿亮安全抵達了台灣，上了象島後，景生的幻肢痛好轉了許多，很快就曬得黝黑，他懶得剃鬍子，又說一口流利的泰語，雖然有泰北口音，卻像足了本地島民。
義工的日常工作並不繁重，清掃、做飯、製作聖經故事集、家庭拜訪，偶爾也幫島民解決頭疼腦熱的小毛病。然而島上的泰國人百分之九十五都信佛，信基督的不過1%，所謂的教堂是一個鐵皮平頂房，搭在土路邊上，遠不如美斯樂的磚石教堂整齊，看著像個平平無奇的居民房。周日會有二三十個附近的島民來做禮拜，拖家攜口吵吵鬧鬧，自從景生他們講完聖經故事唱完讚美詩後會發點心糖果後，陸續又增加了一二十人。當然迷途的羔羊沒能拯救到幾個。象島的本地人十分淳樸，靠山吃山靠海吃海，海邊的酒店區域繁華一些，有零星的酒吧和小餐廳，夜裡亮起一排排燈泡，化了妝的女人和滿身刺青的男人坐在煙燻繚繞的鐵爐子後烤肉烤魚烤雞，木桌邊坐滿了喝啤酒的村民。
景生對教會孜孜不倦的投入耕耘頗覺困惑，象島和美斯樂截然不同，當年美斯樂的少年人無處可去無活可干，紛紛南下曼谷，男孩大多被毒販利用，女孩淪為雛妓，因此教會進駐美斯樂第一時間就成立了布道所召集牧養青少年。
精通泰文的義工李惠珍來自台南，她很樂觀：「沒關係啊，我們盡力就好。何況按照比例，象島也有四百個兄弟姊妹呢，現在才來了四十個，任重道遠。」
另一位老義工鄭國雄一直在研究華人社會的家庭神學論應用，連連點頭：「連五旬節派也在象島布道呢。他們……」
他欲言又止，搖搖頭專注於自己的日常記錄了。
看來宗教細分派別之間的競爭也很激烈啊，景生笑著點點頭，不再多問，他日常更多的時間泡在了海里。他有生以來第一次生活在海邊，很新奇很喜歡，會讓他想起瀾滄江，也會想起上海，上海沒有海，只有江，黃浦江，也不對，好像以前斯江說起過也有海，但是在金山，海水是黃色的。象島四面環海，碧綠的淺海和深藍的深海有一條很明顯的界限，陽光永遠熱烈燦爛，海風永遠溫暖炙熱，海上有帆船有遊艇，有時能看到海上降落傘，證明島上也有富人也有遊客。環島的公路是土路，忽高忽低，汽車和全地形車、摩托車呼嘯而過，揚起土塵一片。
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