青砖水泥的建筑，就地取材的高大树木梁柱，使得整座建筑充斥着一种大气蓬勃的感觉。进入这座宫殿之后，朱翊钧感觉很满意。
这座行宫被朱翊钧命名为万和宫，是朱翊钧接下来一段时间在沈阳的居所了。
入住了万和宫之后，朱翊钧主要做的事情就是召见各地的文武官员，基本山就是见面奖励一番，然后去军中巡视，犒赏劳军。
同时朱翊钧召集了女真各部的族长到沈阳。
无论是大小部落的人，全都需要来，朱翊钧要在万和宫见他们。
没人知道朱翊钧要做什么，要知道无论是辽东之地，还是女真各部，事实上都不应该入大明皇帝的眼，可是朱翊钧就这么做了。
李成梁也懵了，不是说陛下不会做什么的吗？
虽然没人知道朱翊钧会做什么，但是却没人敢怠慢，因为大明这位皇帝的驾临，带个辽东女真部族的绝对不是喜悦，而是巨大的压力。
所有人都变得小心翼翼的，生怕一个不小心触怒大明的皇帝迎来灭顶之灾。
第三百六十六章 女真大集会
大明皇帝一声令下，自然没人敢不听，于是女真部族的首领开始向沈阳聚齐，不聚齐也不行了，大明皇帝的邀请，你不去估计会死的很惨。
虽然是辽东女真的大集会，但是主要是建州女真和海西女真。
除了这两个部族，兀者也就是乌稽、窝集等女真人，他们是不会来的。兀者得名是满语森林一词，分布于辽阳北部的通古斯语族居民。
兀者没于大山老林，到了清朝之时，兀者依旧没得到部族的称呼，基本上属于半野人状态。这些人别说征服了，你和他们说话都费劲。
兀者就被称为野人女真，但是野人女真事实上分为三个类型。
其中一个就是类似兀者，专属山区狩猎为生，极具代表性的就是鄂伦春族。
一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区，此部人乘鹿出入，驯鹿为生，后世已经很少了，大部分已经是旅游产业。
另外一种叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平顶屋，屋顶开孔，以梯出入，与乞列迷为邻，在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。
女真人很多，分布很广泛，但是大部分都是处于半野人的原始状态。
只有建州女真和海西女真四部，真的算的上得王化，或者说借由蒙古部族的模式，建立了自己的部落。一直到努尔哈赤统一女真，建立八旗，相继征服女真各部，他们才真正的从山林里面出来。
当然，也有没出来了，清朝入关之后，北山女真等野人部族从山林里面出来，占领了原本海西女真和建州女真的族地，开始发展自己的文明。