战国时代，打的乱七八糟的，大家对各自的主家尽忠，谁会在乎天皇是谁。
日本的战国时代其实和华夏古代的春秋时代差不多，周天子的地位那是真的低下，甚至连饭都吃不上。倭国天皇也一样，生活的那叫一个惨，完全不像后世的什么“万世一系”的威风凛凛。织田信长上位之后，为了稳固自己的统治，这才把天皇一家从废纸堆里面扫了出来。
抬高天皇的地位，玩的就是挟天子以令诸侯的把戏，估计这也是倭国人喜欢三国的原因，能学到东西。
本能寺之变以后，丰臣秀吉上位，为了巩固自己的统治，丰臣秀吉对天皇一脉更加的重视，给的钱也多了，开始将天皇一脉当成牌位供起来了。因为丰臣秀吉出身低微，他需要天皇的荣耀给自己加分，所以更恭敬一些。
在历史上，到了德川幕府时代，德川家康可就没有那么尊重天皇一脉了。
德川幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。
《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。
于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。
看着有一点君主立宪制的意思，其实完全不是那么回事，幕府将军是世袭的，本质还是封建帝制，只不过这个帝指的的德川家的幕府将军，而不是天皇一脉。
这一世，天皇的境遇也差不多，倭国被大明打下来之后，倭国天皇的处境再一次陷入了尴尬。
现在的倭国天皇远没有后世的强力，他们也怕大明弄死他们，这次朝见的使团为首的是八条宫智仁亲王，陪着八条宫智仁亲王一起来的，还有德川家康。谁不来都可以，但是这个德川家康不来不行，因为大明皇帝陛下点名了。
无论是德川家康还是八条宫智仁亲王，这一路上全都是震撼不已，为大明的强大震撼不已。
一路走来走了多少路就不说了，一路上的所见所闻都超出了他们的想象。
路上的四轮马车，光滑的水泥地面，一路走来他们都不知道经过多少城池了，每一座城池里面都有无数人，到处都有商贩，各种商品异常的繁多，见过的没见过的一大堆，这都是使得两个人心不断的额沉入谷底。
当队伍来到京城的时候，两个人的心情瞬间就变得很复杂了。
紫禁城，文华殿。