九月十七,是圣驾启程去木兰围场的前一日。
西藏的六世达（和谐）赖活佛桑格嘉措（其实这个人在历史上叫格桑嘉措,不过既我要架空瞎写，就给他改个名字哈。）一路跋涉千里,终抵热河，于此同时，蒙古各部宗教首领也集于外八寺。这是大清皇帝秋围前后的惯例，虽看似是个宗教性质的集会,实则是皇帝礼遇活佛,尊一人而安万人的政治策略。
既然本质是个政治性的集会，那除了论经之外,更多则是商讨宗教政策，和划分宗教领地。
因此历代大清皇帝对此都十分重视。
皇帝在九月十六五日就出了避暑山庄。
这日王疏月陪着大阿哥用早膳。梁安进来道：“主儿，张公公从外八寺回来了。”
王疏月偏头朝通廊看去，见张得通挂着笑站在那里。
“给和主儿请安,万岁爷让奴才来接您和大阿哥。”
王疏月站起身走出去道：“皇上那边忙闲了吗？”
张得通道：“哪儿能啊，和主儿您是知道皇上那个人的，什么时候肯给自个清闲,不过万岁爷今儿留了一日给主儿，说是允诺带您去普仁寺见桑格活佛。您呐,也不用备什么，晚些万岁爷和您一道回来,明日就要启程去木兰围场了。
大阿哥从里面跟出来,牵住王疏月的袖口道：“和娘娘,我们给皇阿玛包些茯苓糕去吧。您今天做的茯苓糕特别好吃。儿臣喜欢吃,皇阿玛也肯定也喜欢吃。”
张得通弯腰道：“哎哟，小主子，万岁爷今儿早上还特意提了一嘴和娘娘的茯苓糕呢。”
所谓的父子的口腹之欲的缘分，还真是神奇。
“好，那张公公，你侯一侯，我去更衣。”