以气御剑之法常出现在高等武侠位面，而中低等的武侠位面倒是也有一些理论基础，比如说金庸武侠位面中，华山派没落的最重要原因便是“剑宗”和“气宗”的分裂，而华山派的剑术讲究的就是以气御剑。
这种御剑术其实也算比较正统的御剑之术了，不过这种御剑术想要于千里之外取人首级，对于功力的讲究太大，在目前的情况下，赵辰不予考虑。
而第三种御剑术，赵辰更不会考虑，这种经常出现于古典仙侠小说中的御剑之术，对于悟性有着很高的要求。
赵辰不喜欢这种玄之又玄的东西，所以第三种御剑之术只有等以后时机成熟后，赵辰才会涉及。
经过对比，赵辰还是觉得第二种御剑之术比较适合他，不过相对而言，第一种以气御剑之法和第二种锻造飞剑的方法经常混合。
毕竟第二种御剑之术只能算是利用一种工具，法宝飞剑只能是剑修的一种增幅方法，毕竟这里面涉及到了一个非常重要的问题。
那就是到底修士是以人御剑，还是以剑御人。
要想成为剑修中的顶尖人物，飞剑法宝必不可少，可是御剑法门却更加重要。
说到底，这三种御剑之术，只有第三种比较“高冷”，另外两种属于相辅相成的方法。而显然，燕赤霞掌握的御剑之术是以第二种方法为主。
也就是说燕赤霞是以法宝飞剑为主体，以御剑法门为辅助。
燕赤霞身后经常背着的那个剑匣就是明证。
燕赤霞本来就是华山派传人，后来在昆仑山得到了这本残册，有了锻造祭炼法宝飞剑的方法，配合残册中并不完整的御剑法门，加上在华山派所学的以气御剑之法，最后才有了他现在一身强大的御剑之术。
毕竟燕赤霞虽然号称天下第一剑客，但是他的功力却并不足以他单纯地利用以气御剑之法将飞剑使得那么六。
赵辰还有一种猜测，那就是燕赤霞身上的那把飞剑其实也是他从昆仑山上得来的，毕竟赵辰可不愿意相信，燕赤霞这种人会有心思去花费大量时间祭炼一把飞剑。
“我该怎么办呢”赵辰很无语，这本书上的御剑之法有残缺，可是下面有着燕赤霞的标注，赵辰完全可以利用星辰帝国的资源，打造一把法宝飞剑，然后再利用里面的法门进行御剑。
可是这跟赵辰原先都想法却不同，因为光靠这残册，赵辰顶天也就比燕赤霞强大一些，可是后继乏力，根本没有可持续发展的潜力。
而且书中所说的那些锻造飞剑的材料，赵辰也不太清楚从何收集，毕竟即使是同一种材料，在不同的世界，名称也是不一样的。