一位是永恒死神阿努比斯，另一位则是科技和创造之神“尘”，并在神语中透露新纪元的诸神法则是由死神阿努比斯主导，科技之神“尘”实施的。
这无疑是告诉那些信仰者，虽然九柱神仍旧是至高神明，但很显然，阿努比斯和尘才是目前世间唯一可以信赖的神明。
他这样做的效果还挺显著的，毕竟那快速制造的科技奇迹是实实在在的被埃及人看在眼里的。
目前信仰基本上覆盖了埃及全境，正在向北非其他国家延伸，薛尘在交代伊莫顿注意的一些事项后，就离开了。
埃及人信奉神明固然对阿努比斯有好处，按照道理薛尘都立了雕像，那么他总归也有好处吧，实际上，从一开始薛尘就明白那所谓的信仰之力自己是完全沾不上边的。
至于他为什么这么肯定，完全是身为一名修炼者准确的判断。
神明并不是你立个牌坊就真的成为神明了，比如古埃及的神明几乎都是家族式的传承下来，九柱神之间不是父子就是夫妻，反正是一家人，包括阿努比斯也是那个家族中的一员。
而神格也是固定的，比如你想成为死神，那不好意思，你得先杀死阿努比斯，夺走他的神格才可以，如果你打不过他，那就一辈子无法成为死神，吸收信仰。
就是这样的原因，让薛尘对传教完全是敷衍的态度，自己都懒得亲自参与。
伊莫顿这边的事情交代完毕后，薛尘又再次回到华夏，欧康诺早在一年前就回到了欧洲，但寻找古文明遗迹的工作却没有停下。
反而在战争结束后，队伍更加庞大，在郑兰成的命令下，数以万计的科考队员几乎挖遍了整个中国，包括稀罕没有人烟的昆仑山脉都被他们翻了个遍。
只要是古籍上提到的可能出现仙人的地方，他们都要前去摸索一番，造成这样的结果就是，当薛尘回到华夏的时候，在郑兰成特别修建的博物馆内，各种奇异法宝摆满了整整一座七层博物馆。
那些“法宝”很大一部分已经失去效用，小部分仍旧残存着灵气的反应，但都不高，对薛尘的作用微乎其微，参考价值大于应用价值。
不过聊胜于无，对于那些有用的和薛尘看不透的法宝，他一股脑的全部收下，并且嘱咐郑兰成不可放弃寻找。
其实薛尘所剩的时间已经不多了，他来到这个世界四年多，离五年的期限快到了，钥匙的能量压根就没有使用上充能机器，全是自然吸收满的。