诺森伯兰的粮食和葡萄都会丰产，不过葡萄得晚点，扦插定植的葡萄，第一年没法结果，得等个两到三年，此后就能连续产出了。
算了算制糖的时间，崔栖潮开始给大主教写信了。
他准备建议大主教在堂区的地方设立贸易区，召集各地贵族来这里购买红糖，同时也可以互相交易。有教会坐镇，大家也不必担心，像诺森伯兰每次去别的地方换东西，总要遭受怀疑，当做入侵者，同时自己也怕被黑。
对于教会来说，节省了逐一推销的时间，还可以收取贸易税。
而对诺森伯兰来说，这样的大动作更好的遮蔽了他们，也方便了所有人，以后买卖不需要那么辛苦。一块块独立生活、自产自销的庄园，借这个机会增加交易与信息交换。
建议给大主教，具体能不能采纳就要看他怎么活动了。
崔栖潮写完信就不管那么多，开始专心盯着领地里的工作，棉花成熟，可以收割了。
从棉花开始吐絮起，那些棉花地就成了诺森伯兰的著名旅游景观，见多识广的贵族都以为棉花的来处，是羊毛树上长出的羊，何况农奴。
农奴们隐约听说这是羊毛树，成熟前倒看不出有什么异样，也不知道羊到底怎么长出来，这树也不高大，怎么挂得住羊呢
直到白色的棉花慢慢出现，才刷新了大家的认知：羊毛树上不长羊，直接长羊毛!一坨坨的!雪白雪白的!
连片连片白色棉花开在一处，远远看去还真有些像羊群，除了它们不会动弹。
别说农奴了，就连所有管事、骑士、教士，都忍不住在地头上转悠，低头研究这羊毛。
教士威廉研究了半天，说：这应该也是神迹，在羊毛树原本生长的大陆上，环境恶劣，不适宜羊生存。于是，仁慈的神怜悯他们的遭遇，赐予他们羊毛树，让羊毛以这种方式直接生长出来。
围观群众纷纷点头，觉得好有道理啊，原来是这样。神真是太仁慈了，这样比长羊都好，不必喂羊，也不必费劲剔羊毛，处理羊毛。
崔栖潮：
由于男爵大人是这里地位最高的，威廉说完自己的见解后自然而然看向他，寻求反馈。
崔栖潮慢慢点头赞同：您说得对，这是神的赐福。它能够在诺森伯兰安然生长，也是神的眷顾。这些棉羊毛我会捐出一部分给教会。
威廉喜滋滋，他就喜欢男爵的慷慨，在这里，他永远不用担心征不满什一税。都说诺森伯兰小而偏，但是自从这位男爵上任后，他在这里过得比大贵族领地上的主教们都不差了。