就好像那时我拿昂贵的药膏给那条狗擦药，我只是平白损失了我爸辛苦赚钱买来的药而已，尽管如此，我也没能成为那只狗眼中善良的化身，我不仅没有提供实质性的帮助，反而把它推向了众人围观的公告板，大家都高高在上的怜悯着它的惨不忍睹，然后说两句不痛不痒的观后感言，不花钱就又多了一个新的见闻和谈资，然后血液沸腾的回家，第二天又行尸走肉的醒来去上班。
对这只狗来说，这不仅是肉体的地狱，更是精神的地狱。这让我也感到无比的痛苦和悔恨。我本来完全可以不与那些散发出腐烂气息的人们站在一起。我本应该杀死那条狗，给它长久的痛苦画上句号，但是我没有。
暴力的杀戮，是极致的邪恶。我本应该放任这样极致的邪恶侵占我的大脑，我的身体。让那些人们尖叫，恶心，呕吐，晕倒，把我的照片发到社交网站上人肉我，孤立我，剥夺我的利益。这对这条狗来说，才是善。
大多数人只想保持自己的双手干净，没有勇气染上肮脏的邪恶，恐惧的抨击没有遵循一样原则的人，这本身，就是恶。可是我们必须要选择，善是相对的，更是痛苦的。当你决定要做善事就一定会侵害自身的利益，如果想要在更大的规模上行使更高权利的善意，就不得不去侵害别人的利益，剥夺别人行使恶的权利，这件事本身，也会成为恶。说到底善的尽头的确与恶同源，这是无可避免的。
藤井先生的本质是善良的，可是我想知道他让所有人失去了生存的机会，他的行为还是善良的吗？十六个人十天的食物，八个人就是二十天的食物，而二十天何止比十天多出一倍的生存几率。是十六个人一起死，还是让八个人活？这道题目很难选择？
由于过度自信自己的善良，最终导致自己的行为成为另一种恶，这样的人真的很伟大吗？如果他真的伟大，就应该背负起杀死八个人的恶，拯救另外八个人，所以，哥哥，你能懂我了吗？
比起舍弃自我高洁的死去，还不如就这按照自己的想法活下去，就算别人看起来非常肮脏也没有关系啊！”苏虞兮无比落寞地说道。
程晓羽万分痛苦和惭愧，她为谁冲锋陷阵，谁又能为她抹平伤痕？
程晓羽终究只是凡人，苏虞兮如果不说，她所背负的误解，沉寂在身体之下，就只有她自己能看的见。