不要再像之前一樣優柔寡斷了，他告訴自己，得快點完成任務，取回記憶。
在這個時代，機器人發展的很快，已經近乎完善。之所以說還不是100%的完善，是因為一種技術始終被牢牢把控著，無法實際搭載。
那就是機器人的自我思考功能。
雖然很久之前就有科學家提出了試圖反擊圖靈測試的「中文房間悖論」，可關於愛因斯坦的悖論也同樣挑戰了中文房間悖論，人類關於這一猜想的爭論無休無止。
可就如同光纖之父的正確主張被人們說是瘋了一樣——當時人們認為造出純淨玻璃是不可能的——理論畢竟是走在技術的前列，當仿生科技出現了巨大突破之後，「能自主思考的機器人」也變得可行。但這項令人恐懼的技術一直被壓制，沒有人敢去嘗試它，早期科學家們關於機器人會代替人類的預知猶言在耳，沒有一個團體能完全製造出它，哪怕只是實驗。
雖然大家都知道，這是可行的且便利的，不過它始終與複製人一樣，還未出生就被倫理障礙扼殺在了搖籃。
可話是這麼說——誰又知道有沒有什麼神秘組織真的造出來了？包括同樣悖倫的複製人和基因改造人？
小說家們以此為題材撰寫了大量的故事，卻並沒有人曾真正見過它們。在這個時代，已經應用的不過還是被人為設定的程序機器人，就算是被當做安慰劑使用的擬情機器人，其表達的也還是大量死板計算之後的結果。目前這種機器人很受歡迎，因為與用戶相處的程序越長，就交互的更流暢，很多時候都能以假亂真。
擬情機器人的表達只是高度學習的結果，終究做不到自我思考。關於這點，也有人說如果做出了能自我思考的機器人，那麼他就相當於一個能極速成長的嬰兒，周圍的環境對他異常重要，他會藉此形成基礎認知。這種不可控因素也在無形之中加大了自我機器人反人類的風險，這也是倫理會反對此舉的重要理由。
總之，自我機器人不可能被允許生產，市面上所追捧的也依舊是擬情機器人。高端一點廠家可以按顧客要求定做，也可以模仿顧客已故的親人，根據生前資料，來安慰那些有需要的人們。
黎堯覺得擬情機器人挺有意思的，社會上甚至因為它們出現了虛擬實境認知障礙症候群，不少人痴迷於這些虛假伴侶，不希望再去尋找另一半，目前的生育率非常低迷，好在國家機器也不是很需要多少人民來當勞動力，用機器人就可以。
嗯……有機會的話，也去買一個那種機器人好了，也能做個伴？他剛想到這個主意，就立刻抹去了對此的念頭。
算了，再好的陪伴又有什麼用，還不只是暫時的。不要產生不必要的交集……得狠下心來、狠下心……
他在心裡默念著，開始在房間裡收拾東西，打算重新去找一間房子。他拎著那堆破布衣服，挑揀出幾件還算乾淨的，洗了個澡換上，把鬍子刮刮，頭髮簡單的扎一下，看起來清爽了不少，只不過凹陷的臉頰和蒼白的臉色讓他看上去很頹廢。
大致收拾了幾件東西之後，他就打算都放進箱子裡然後拖著箱子移開，但是移動箱子的那一剎那，他才意識到不對勁。
那箱子很沉，而且移開之後，地下還有一攤濕噠噠的液體，洇在地面上，看不出是什麼顏色。
？！
呃？不會是血吧？難、難道，箱子裡裝著人，並且房間的味道掩蓋了屍臭和血腥氣？