除了古画的事，最近也没什么值得让老陈兴奋的，果然如此，老陈喝了口茶，眼睛都快冒光了对我道：“没错，有点线索了，昨天回家后，就一直琢磨画的事，仔细回忆看到的每一个细节，我发现啊，还真让我找到了点线索，首先，画里面的人物，都是南宋的人物。”
宋朝有两个，一个北宋，一个南宋，赵匡胤在开封建立的朝代历史上称为北宋，公元1127年发生了靖难之役，开封陷落，徽钦二帝被金国俘虏，北宋灭亡。宗室康王赵构设法逃到了江南，在升州（今南京）宣布即位，后迁都临安（今杭州），直到1279年被蒙古所灭，他建立的朝代历史上叫做南宋。
南宋和北宋都是宋朝，都是老赵家当权，有变化还能有多大的变化了？老陈咋就能看出画里的人物都是南宋呢？我好奇问道：“从那看出来的？”
“服饰和头饰，南宋和北宋看似区别不大，但还是有区别的，临安妇女一般都梳髻，也就是将头发盘上头顶挽髻，犹如一朵彩云，故名云髻，好所谓“髻挽巫山一段云。”在面颊两旁的鬓发上，撑起金凤，而一般寻常人家的妇女，买不起金凤，就用五色纸剪制衬发。你仔细看看画上的女子，是不是这样的？”
老陈进了我家，都没进屋，就在院子里跟我侃侃而谈，哥们倒是十分佩服他的耐心，明明可以对照着古画跟我讲解，却并不着急，反而等着让我请他进去看看，这架子拿的也是没谁了，我估计他一直都是这个德行，怪不得会有这么大的名气，身上的架子也值点钱了。
“老陈啊，咱俩虽然年纪差的多，但也算是忘年交了，你那套架子就不用在我这用了吧？得，咱不矫情了行不行？进去看看！”
说得老陈脸一红，对我道：“习惯了，哎，小时候我家老爷子总教育我，上杆子的不是买卖，得别人求着你才值钱，这么些年我也是这么过来的，都习惯了，在你这装什么？走，走，快进去看看……”
老陈承认的倒是慡快，哥们笑笑，人啊，都有自己的生存哲学，说不上好坏，就是一种习惯，老陈这样也没啥不对的，人的心理本来就很奇怪，上杆子的还真不是买卖，越是老陈这样拿架子的还就越值钱，世界就是这么怪……
老陈不装矜持了，整个人也就放开了，拿出随身带着的放大镜，仔细观察画中人物，看了半天对我道：“绝对是南宋时期的画，我要是猜的不错，画上的位置应该是临安城的城外，小薛，这幅画里的人看似是去上坟，但我敢肯定，他们并不是各家上各家的坟，他们是去给一个人上坟的。”
老陈昨天晚上肯定没睡好，眼圈有点黑，也真琢磨出来不少东西，但他说画里的人是去给一个人上坟，我就有点不明白是什么意思了，按照我的经验来看，清明的时候上坟烧纸是风俗，也是传承，一般来说都会带着孩子去，那意思也很明显，老子带着你来给爷爷烧纸，你学着点，等老子死了，你别忘了带着你的孩子来给老子烧纸……
可要说是给一个人烧纸……谁有那么大的影响力？我纳闷问老陈：“你怎么看出来是给一个人上坟的？”
老陈道：“整个画风沉浸在一股悲伤之中，跟清明上河图有太多的不同之处，虽然结构，布局差不多，但气氛就差的太多了，尤其是我昨天晚上回家之后，拿出手机仔细去看画中人物的表情，每个人都很悲伤，而且，你想到没有，清明上坟是传统，可不一定全城的人祖坟都在一个方向，必然会埋的乱七八糟，尤其是古代，可你看画面上的人物，却全都朝着一个方向……”
这一点我其实不太苟同，有些地方就是专门埋死人的，比如牌坊村的坟局，比如我家附近的东山上，人死了都往那埋，不会乱埋的，古代也应该一样吧？我把疑惑一说，老陈摇头道：“起初我也是这么想的，可你也看到了，画上面不光是普通的百姓，还有些坐轿的官老爷，甚至有些官兵维持治安，你得知道，古代的官员不一定都是本地人，祭祖也是回老家，他们跟着老百姓去干什么？何况还有官兵维持治安，那就说明，所有人都是去给一个人上坟的，而且这个人名气很大，很受人尊敬，当官的也得去，起码要做作样子……”
对应着老陈说的，我仔细看了看墙上的画，的确是有几个轿子，甚至有几匹马上骑着官员，下面跟着的是奴仆小厮，还有士兵维持秩序，老陈说的没错，这副清明上坟图所有人上坟的目标只有一个，老陈不愧是老陈，竟然能推断出这么多东西。
不过，这么多人会是去给谁上坟呢？皇帝死了？是去给皇帝上坟的？不会吧，皇帝死不死的跟老百姓可没啥关系，更不会有那大的悲伤，画卷里的悲伤，悲愤，哥们记忆犹新，那真的是能影响人，要不是哥们修为到了一定的地步，要不是我念诵着净心神咒，肯定会被那种充斥了整个天地的悲伤和悲愤气息带着走了。