「對，那廟的廢墟我細細的看了，最底層的地基距今也不過是三百年上下，而這劍，就在一處二百年前建造的小密室里，匣子也是差不多時候的，那密室還有出風口，這樣的地方，這樣的匣子，這劍若是千年前的東西，這麼長的時間下來，能是這樣的？若是我所猜不錯，這必然是五六百年前仿造的。」
唉呀媽呀，這李道士，真的是道士？為啥他說的這些……怎麼聽都像是盜墓的？不，或者說好聽些，玩古董的？搞鑑定的？連著土層都知道，連著空氣腐蝕都明白！咱們道家有這樣的人才？
阿木相當的吃驚，他自己都能感覺到自己的眼睛這會兒掙得有多大！只是為啥他師傅他們就不吃驚呢？難道他入了個假的道觀？
第36章 建築大師？
阿木並沒進錯道觀，道士還是道士，只是他不了解道士這個職業有多全面罷了。就說這李道長，他為啥對這些知道這麼細？因為他是道家門裡的建築隊老大啊！是職業屬性造成的。怎麼你不信？嘿，別看道家好像很多事兒挺不講究，各有各的鬧騰，就和修仙文里那一句：大道三千……反正什麼樣的人都有，瀟灑的不要不要的。可在有些事兒上卻又十分的仔細，和太極圖一樣，正反都相當的極端。而這極端中，建築就是其中之一。
打個比方啊，這什麼左右對稱之類的且不說，這一點上其實古建築大多都這樣，只說最細微的水井，道家就相當的講究。在風水中，水井的方位很重要，一口井打好了，對家宅有利，裡面的水便是秀水；打不好，那就邪門了，裡面的水可以是藥水，更可以是溺亡人之水。這看以前的水井有甜水井，苦水井之分其實就能明白一二。（古代建城多半都有道家的人相看風水，指點規劃，這樣說起來，道家也能算古代版規劃局和建工？建築設計師？）
道觀的水井一般都是八卦形，寓意是金水相生，位置也取的是生旺方位。打井之前進行測算是一定的，甚至時間都需要精確到時辰，可見慎重。風水、風水，這一個詞已經很說明問題了對吧。
除此之外，道觀用水，還習慣先念未食咒。未食咒是《雲笈七籤》里記載的，書成於北宋年間，由張君房編撰。你說這講究不講究？不但這個講究，道士中的講究人，明朝的王自然，還特意發明了驅蚊符，就為了山里蚊子多，日子過得苦……好吧這個又說遠了。反正阿木不過是偷偷的問了問自家師傅，這李師叔是幹什麼的，立馬就被灌輸了好大一通的道家職業分類，弄得他腦袋都快漲了，頭一次具體領悟到，那什麼道士除了生孩子不會，什麼都會是怎麼樣的強大。
「師傅，那他這一聽千年白果樹就去看，也是因為這個？」
阿木的聯想能力還是很不錯的，在聽了這麼些之後，反過來再去想那李師叔一開始說的話，他猛地反應了過來，合著那人一開始所謂的苦修，其實也是很有目的性的。可他怎麼就能這麼認定，那邊一定有廢棄的道觀？
「這是自然，有白果樹的地方不一定有道觀，可有道觀的地方，必定有白果樹，說起來，這種樹，一直以來北面都比南面多，那些個蠻夷之地幾乎從未見過，這樣的情況下，突然有人說在瘴氣橫行的地方，有一顆千年白果樹，你說這還不能說明問題？」
要這麼說還真是啊！阿木摸摸腦袋，覺得這李師叔邏輯思維能力忒強，不當個數學家有些可惜了。不夠這和自己又有什麼關係？倒是這麼一個人來他們道觀掛單借宿……