最後有四十多個月氏人願意跟隨漢使回到長安。另外還有十多個羌族年輕人，他們對於使者口中的大漢十分好奇，也想要跟著去看看。對於這些人羌族首領都沒有阻止，他甚至允許這些人帶走了自己的財產，一行人浩浩蕩蕩東行。
有羌族的年輕人帶領這一支使節團隊繞過匈奴出沒的場所，想要安全抵達長安原本問題不大，他們一路走山路，晝伏夜出，頂著夜露而行。
然而未曾料到的是，他們遇到了匈奴部族內亂，原本安全的路線變得障礙重重。一路這一支團隊和匈奴部族不停碰撞不停減員，甚至於被敏感意識到他們身份的匈奴右部所追殺。最後，到達長安的時候，原本同行的三個使者……只剩下一人了。
而現在，他將自己遍體鱗傷的使節重新交到了劉啟手上，這個不過離開了三年卻像是蒼老了三十歲的男人在帝皇面前長跪不起，「臣，不負使命。」
作者有話要說：
兒砸終於結婚啦！！露出了老母親的慈祥微笑。大聲的告訴我甜不甜！
竇皖穿女裝了，但是西漢的婚服男裝比女裝花俏，所以……咳咳。
夫妻對拜是到南北朝才開始的，之前嚴格來說都是只有前二禮，即拜天地和拜父母祖宗，夫妻對拜這個事情在當時是一個劃時代的象徵意義，不過已經不知道是誰開始的了。
我們都知道拜禮就是誰拜得低誰的地位更低，而夫妻之間原本是沒有對拜的資格，因為妻子是丈夫的附屬品，對拜則是表示我們是平等的。
（就像是古代書生見面時候都是互相差不多同時作揖彎腰，但下級見上級都是下級先拜上級還禮）
而在過去，如果夫妻間有拜的話就是女方先拜，男方再拜，然後男方先起，女方再起。但是到了後來的朝代雙方如果不是地位特別懸殊（譬如皇族）基本都是同拜同起的。（拜堂是要跪下去的那種不是鞠躬哦）
所以這是妻妾的區別，妾是沒有資格和男主人平起平坐的。而妻在禮法上在地位上其實是和夫平等的。
所以從禮儀的變化也能看出當代女性地位，而放到現在在夫妻對拜的時候你們都能發現女性拜的比男人高。（當然這也是因為頭上的珠翠容易掉）但這也是一種變化哦。如果一個時代告訴你你就是不如男人的，你敢失禮就要被人唾罵被人指指點點甚至被人休妻，那麼哪怕你頭上插滿了豆腐都會想辦法把腦袋低下去。
從這一點來說，真的要感謝毛爺爺給女性能夠讀書、工作的權利。當然現代社會免不了還是有性別歧視，但封建社會幾千年，我們用70年走到這裡，已經非常棒了，以後還是會越來越好的。