白父聽後，親自去了一趟普昌寺，他見過和藹可親的住持，與之交談幾日，見住持談吐不凡，做事有理有序，又對弟子多厚待，才向住持訴說心中所求。
住持一聽他說的那位能算命的大師，就知道是自己那能說會道的師弟，當下有些哭笑不得，認為是自己師弟又出門忽悠人。
住持是不信天命，只信人為的，他認為一個人的命好與壞，取決於他是否行善積德，相信善惡有報，為此他跟他師弟常有分歧，以至於師弟常年不駐守寺院，四處雲遊。
但白父護子心切，已經不想思考大師所說是真是假，就算只是大師為了招收俗家弟子為寺院增一些收入，有百分之九十九的可能是假的，只有百分之一的可能是真的，他也想為自己兒子改命。
住持可憐他初為人父，為兒子考慮至此實為不易，便答應將白涼收為弟子。
白涼斷奶之後，便被送到了普昌寺與寺院中的僧人同吃同住，原先白父白母還怕寺中無人會照顧幼兒，還在寺里借住幾天遠遠觀察，結果出乎他們意料。
寺中無女子，男子要承擔寺院日常的所有工作，包括掃地做飯洗衣，他們享受著寺院的福利，心懷感恩，做起事來十分仔細認真，而且脾性溫和厚道。
普昌寺是方圓幾十里最有名的寺院，周邊很多村鎮，傳聞以前有些年份鬧饑荒時，村民無力撫養孩子，便抱著小孩徒步上山，將孩子放到寺院門口，清晨有僧人下山採購化緣，便會將棄兒帶回寺中教養成人。
寺院裡不少老僧人都有育兒的經驗，別說像白涼這樣已經斷奶的，他們連臍帶都還沒脫落的新生兒都撫養過，帶著白涼簡直易如反掌。
奇怪的是，平時在家裡動不動就大哭大鬧的白涼，來到寺院後居然也能安靜下來了。他不再哭鬧，更多時候是安安靜靜地坐在草蓆或者蹭人打坐用的蒲團上，睜著又圓又大的黑黝黝的眼睛四處打量，一副被新環境吸引忘記了哭鬧的憨樣，見到僧人就咧開嘴笑個不停。
白父白母見狀，覺得事情可能真如那位大師所說，兒子在這種平和的環境下成長，說不定真的能受益無窮，於是便給寺院捐了一大筆香火錢，把白涼寄養在寺院裡，直到白母去世，白涼到了上學年紀才接回。
從B市開車去普昌寺需要六七個小時，因為沈珩陪著去了，白涼就沒讓劇組的人跟去，只說他先去徵詢一下住持的意見，如果同意了，再讓劇組和公司的人過去實地考察，順便布置片場，這樣可以節約時間和人力。
白涼是投資者，自然他說什麼就是什麼，其他人完全沒有異議。
他們一大早就從B市出發，這會正是春困流行的時候，白涼也不能免俗，一上車他就屈著腿躺在后座，頭枕著沈珩的大腿繼續補眠了。