衣通绘油然感到，有石田助一臂之力，自己才能信心倍增。只凭自己是不可能发现伪造的遗书，也不知应如何向警方进行反映。
从此，衣通绘便请石田住在了自己的家里。她意识到，让石田回公寓住是十分危险的，让他住下来，还可免使自己受到夜晚的孤独与恐惧的煎熬。
女佣人阿松认为，两个未婚男女青年一起住实在不成体统，表示坚决反对。于是，她打电话与村井反复商量之后，才勉强同意了。石田表示，在此紧要关头，在纯也先生的灵位前，决不会轻举妄动。但阿松不能相信石田的誓言，然而，既然是主人衣通绘的意见，她也只好从命。也许阿松认为，纯也之死使衣通绘受到巨大的精神刺激，让他们一起住比衣通绘自己住更好一些，石田可以充当衣通绘的保镖。
两人吃过晚饭以后，便依照村井和阿松的话，各自在自己的房间里过了夜。剩下衣通绘之后，她想起了父亲，便拿起毕业论文从头到尾重读了一遍。那朴实无华的文章里，处处流露出父亲真诚慈爱的情感，她无限感慨，心中热乎乎的。
她细心地阅读了第二章第二节“寒拜”，她不仅深切怀念把无限情丝吐于被人忽视的注解之中的父亲，而且想揭开新藏之死的谜底。衣通绘以为，查明行者佐山新藏落山身亡事故的线索就隐藏在论文之中。但这不过是毫无根据的揣想，然而她仍在一字一句地审读着。
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第二章第三节寒拜
(注：笔者为重建在伊势湾台风中被冲毁的家园，决心不参加当年寒拜前后的调查工作，为此，这部分记述是根据口头调查和参加寒拜的兼见良人的调查资料写成的。)
王御泷信仰中最隆重的宗教活动，是冬夏之际对王御泷山的参拜。后述的夏季参拜活动，以旧村落为单位，在先导的指引下，男女老少吟咏着“六根清净”，集体登上山顶的祠堂。王御泷山虽然不太险峻，但不好攀登的地方委实不少。然而，可能由于他们对于龙神的虔诚，只要具有一定体力，哪怕是年事已高的老人也能登上顶峰。
但是，冬天遍山积雪，山道变得险峻，所以冬季的寒拜绝非举手之劳。一般信徒攀登到十分之三或一半的高度上的小屋处就再也上不去了，只有积多年严格修行的功夫而又具有足以向危险挑战的精力和体魄的行者及巫女才能继续向上攀登。